科举制度对当代教育的启示16篇

科举制度对当代教育的启示16篇科举制度对当代教育的启示　　中国古代科举制度的利弊及其对当代的启示　　在世界发展史上,科举制度有着这样的两点特点,那就是竞争的公开性与公平。从促进社会公平的角度下面是小编为大家整理的科举制度对当代教育的启示16篇,供大家参考。

科举制度对当代教育的启示16篇

篇一：科举制度对当代教育的启示

　　中国古代科举制度的利弊及其对当代的启示

　　在世界发展史上,科举制度有着这样的两点特点,那就是竞争的公开性与公平。从促进社会公平的角度上来看,我国古代科举制度开展了世界的先河,而这样的考试制度同时促进了我国教育事业的发展,达到了历史上的先进水平,但在我国科举制度的发展中,体现了它优越性的同时,同样也展现了其缺点的一面,针对于我国古代科举制度的利与弊,本文中将结合当代教育制度揭示古代科举制度的利弊对当代教育事业的启示。

　　关键词:古代科举制度;文官制度;现代教育

　　一、中国科举制度的发展之路

　　科举制度的出现是我国古代文明史中最为璀璨的一颗新星,最早的科举制度作为选拔官吏的一种方式出现,起源于我国的隋朝时期,隋朝在统一了全中国之后对于官吏的选拔使用了科举制度,这是一次伟大的尝试,然而隋朝初期的科举制度尚不成熟,对于官吏的选择依然是基于门阀来选择的,并没有做到科举制度中要求的公平与公开,在官吏的选拔制度上以科举制度替代了九品中正制,主要原因是为了将选拔官员的权利收归国有,加强中央集权,在这个时候科举制度并没有显现出太多的优越性。

　　直到唐朝科举制的才开始从完善走到完备,“太宗皇帝真名实,赚的英雄尽白头。”唐朝对科举制度的细化和改善走到了极致,通过科举制度甚至能够走上丞相的位置,这足以看得出来科举制度在管理选拔中的地位,随后所产生的“武举”更是让科举制度的方式变得更为广泛,宋朝时期科举制度相对于唐朝少了一部分,但在形式和内容上都出现了重大的改革,通过对考试内容的改革采取“糊名制”使得考试的公平性又大大的上升了。

　　明朝时期是一个科举制度的黄金时代,科举制度产生了更多不拘一格的选拔官吏的方式,不过随着科举制度的发展,其局限的部分也开始初现端倪。如明朝所出现的“八股取士”,就让科举制度的实用性让人产生了质疑,随着科举制度的发展到达尖峰便开始走下坡路,在清朝的中晚期,由于政府的日渐没落外加科举制度的问题日益尖锐,最终不得不废除了科举制度,科举制度正式的退出我国历史的舞台。

　　二、科举制度的利弊分析

　　首先,从社会公平性的角度来看,科举制度从一开始能够推广出来的原因就在于其公平、公正、合理的原则,这样的三点优点对于广大希望通过科举制度进入管理阶级的人们来说是难以表述的诱惑。而在事实上,不管是那一个朝代对于科举制度中所出现的徇私舞弊以及其他的任何不公正行为都采取零容忍的态度,就算是在科举制度的弊端最为暴露的清朝,敢于在科举制度上做手脚的考生所面临的惩罚都是极其严重的。其次,科举制度有利于社会的安定,科举制度杜绝了某些地方的政权脱离中央集权的行为,其意义最重要的一方面在于将全力收归政府所有;另一方面通过文举和武举的方式加强文化对人民的精神控制,“太宗皇帝真名实,赚的英雄尽白头”说的就是在流行以文取士之后,武艺的日渐衰落。

　　统治阶级通过对人才进行直接选拔,在建立人才储备库的同时保证人才对国家的忠诚,再通过选择的对国家管理者进行血液的更新,对于社会稳定有着积极的影响,科举制度通过广泛的选拔使得社会最底层的人也能够获得被选拔为官员的权利,这让很多出身贫寒的有志之士有了用武之地,科举制度的选拔方式一般是通过固定的考试题材选择人才,并通过明确的考试内容对考生的知识进行细数。这种严格的制度甚至发展成为了一种重要的政治制度,成为一个朝代能够不停焕发生机的重要原因。

　　而其缺点也不少,首先,对考试内容的固定和僵化,应试考试为了满足考官的要求潜心研究一类的考试内容。其次。忽视了知识的实用性,这使得才子中间出现了不少庸才,对于科学技术等方面的忽视使得国民科技大幅度落后,使得真正有才能的人同样也被埋没了。

　　三、对当今教育发展的意义

　　在历史的不断更迭以及科举制度的不断发展中,应当明白,在人才的选拔上科举制度并不是万能的,尤其是对于专业型人才和实用性人才的培养上,还是需要更多的关注。对考试中的公平性应该有更高、更完备、更细致的要求;在录用范围、考试方式等方式放宽,既要打开人才流动的阀门,也要保证招收人才的质量水平。在当今社会处处需要人才的时代条件下,古代科举考试的意义对当前时代有着深刻的借鉴意义。

篇二：科举制度对当代教育的启示

　　论科举制度及对当代人才选拔制度的启示

　　摘要:

　　中国隋唐时期兴起的科举制度,作为封建时期人事行政制度的最高成就,不仅为其后的封建社会各朝代提供了基础,亦对西方文官制度的发展起到了借鉴意义。虽然科举制度的创立是中央集权的需要,是选士制度发展的必然结果,有着其产生的必要性和其积极的一面,但是他和许多事物的产生一样有着双面性。本文通过对科举制度产生的利弊分析,客观的阐明了科举制度在历史上所产生的作用,并从中汲取我们当今选拔人才制度应该学习和借鉴的东西。

　　引言

　　中国是一个具有悠久历史的国家,传统文化博大精深。而在中国古代政治文化中,官吏的选拔制度,尤其是科举制度对中国乃至世界都产生了十分巨大的影响。科举制度是一种通过公开考试选拔官员的政治制度,是中国古代人事选拔制度发展过程中最成熟、最进步的一个阶段,也是世界上最早的文官考试制度,拥有一千三百多年的历史。一方面来说,科举制体现了公平的原则,使得寒门子弟有了走上仕途的机会,相对于九品中正制来说是一种进步。但另一方面,科举制束缚了知识分子的思想,限制了学术的自由,在后期消极影响甚至大于积极影响,阻碍了思想的发展和学术进步,对社会产生了一定的负面影响。

　　一、科举制度的历史演变

　　秦朝以前,是采用“世卿世禄”制度,这一制度是根据血缘关系的亲疏远近,由奴隶主贵族家庭选拔国家官吏,世代承袭。可是在社会的进步和时代的发展下,任人唯亲的思想已经无法适应等级森严的封建制度。所以到了汉朝,就需要提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制,察举是由各级地方推荐德才兼备的人才。征辟,即征诏和辟除。征诏是由皇帝下诏推举贤良方正者委以官职,辟除就是中央和地方官吏可以自行聘请人员辅助自己治事。从历史发展的进程而言,察举制和征辟制的出现为中小地主出身的贤良人才提供了参政的机会。但是,这种进步是极其有限的,它并没有改变行政官员的选拔由某一社会阶层所操控的局面,因此,任职中的任人唯亲局面并没有完全被打破。到了魏文帝时,陈群创立九品中正,由特定官员,按出身、品德等考核民间人才,分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良,主要分别是将察举,由地方官改由任命的官员负责。但是,魏晋时代,世族势力强大,常影响中正官考核人才,后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取才,还让世族得以把持朝廷取才。在这样的时代背景下,科举制度的出现和形成已经具备了完全的社会条件。

　　(一)隋唐时代科举制度的兴起

　　隋统一后,为了加强中央集权,废除九品中正,隋文帝杨坚开始采用分科考试的方式选拔官员,他令“诸州岁贡三人”参加考试,合格者可以做官。据史载,开皇三年(583年)正月,隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年(587),又令京官五品以上,总管,刺史,以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年(607年)四月,诏令文武官员有职事者,可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科,并以“试策”取士,这标志着科举制正式诞生了。但是,在隋代虽然已经有了众多的考试科目,但是考试并未定期化,而且应试也有一定的条件限制,并不允许士人“投牒自试”,这“投牒自试”其实就是自由报考,读书人不论出身、地位和财产,均可报名参加考试,不必由官吏推荐。“投牒自试”始于唐代。所以,短暂的隋代并未使科举制度真正兴起。到了唐代,科举制度才进入了正常的发展轨道。隋朝的科举制为唐朝科举制度的兴起奠定了坚实的理论基础,到唐高宗时期,对科举考试的科目内容、评取标准、录取程序等进行了大量的改革,使科举制度走向了真正的定期化、程式化,科举制度才真正兴起。由此,中国科举制度的雏形基本形成。

　　(二)科举制度的发展与终结

　　唐朝是中国古代科举制度的完备时期,在唐代,考试的科目分常科和制科两类,常科每年举行,制科由皇帝下诏临时举行。武则天载

　　初元年二月,女皇亲自“策问贡人于洛成殿”,标志着科举制度中殿试的开始,可惜没有形成永制,在唐代还产生了武举。

　　宋朝是中国古代科举制度的改革时期,宋太祖正式确立殿试制度。宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视,进士一等多数可官至宰相,所以宋人以进士科为宰相科。进士科之外,其它科目总称诸科。宋代科举,在形式和内容上都进行了重大的改变。宋代的科举放宽了录取和作用的范围,确立了三年一次的三级考试,实行糊名和誊录,并建立防止徇私的新方法。由此可以看出,宋代的科举制度已经基本完备。

　　明朝是中国古代科举制度的鼎盛时期,明代统治者对科举高度重视,科举考试分为乡试、会试、殿试三种,考取的分别为“举人”“贡士”与“进士”。乡试第一名叫解元,会试第一名叫会元,加上殿试一甲第一名的状元,合称三元。明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中,主要取决于八股文的优劣。所以,一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。

　　科举制发展到清代,日趋没落,弊端也越来越多。先是1898年的戊戌变法,科举制以改革的名义发生了部分变化,废除了八股文这种文体,采用策论考试,同时增加经济特科,注入了全新的考试内容。戊戌政变以后,所有这些改革内容宣布取消,科举暂时又回到了原来状态。新政时期,科举改革再次提上日程,先是在在1901年开始经济特科考试,同年再次宣布废除八股考试。1903年张之洞等提出递减科举,计划用十年时间逐渐废除科举。1905年,袁世凯、张之洞

　　等立即停止科举的建议被批准,科举制终于寿终正寝。在中国已经实行了一千多年的科举制度终于走到了生命的尽头。

　　二、科举制度的利弊分析

　　科举制度作为一个封建时代的产物,在中国历史上承载着整合传统社会生活并维系社会内部的文化生态平衡的功能,但就其所体现的历史作用于社会价值来讲,它同样有着利处与弊端。

　　(一)科举制度的积极方面

　　1.加强了中央集权统治,巩固了封建国家的统一。

　　实行科举制度一方面把分散的人事选拔全完全回收中央,另一方面又使政权的社会基础更为扩大,适应了中国封建社会中后期强化中央集权的需要。以科举为作为选拔人才的途径而又以儒家学说为科举考试内容的做法,使中国封建社会大一统的观念更加深入人心,增强了维护国家统一的向心力和凝聚力,更有利于传统中央集权国家的发展。

　　2.为封建国家行政机器注人了新的活力,提高了管理效能。

　　自隋唐以来,历代有作为的将相辅臣几乎都是科举出身的“学而优则仕”者,如宋代的范仲淹、王安石、司马光;明清的张居正、林则徐等等。在这些人才中,大多都意气风发,抱有“齐家治国平天下”的伟大抱负。由此可以看到,科举考试制度为国家选拔了一批又一批有才能的人士,尤其是将广大中下层出身贫寒人家的子弟充实到统治

　　队伍中,它不仅提高了封建官员队伍的整体素质,而且还为封建统治注入了新的活力,促进了封建管理阶层的新陈代谢,为社会的繁荣提供了强有力的保证。

　　3.弥补了人才选拔制度的不足,改善了封建社会的吏治状况。

　　科举制度在很大程度上弥补了察举制和九品中正制等传统人事

　　选拔方式上的不足,打破了官僚贵族世家依仗门荫、资历对选官的垄断,通过实行公开报名、平等竞争、择优录取的原则,在较大的社会范围中开辟了一条选拔人才的途径,在社会上形成“公平、公正、合理”的观念。通过科举考试制度,封建国家官吏队伍中知识分子的比例大大提高,他们中许多人能以封建礼教约束自含,敢于抵制官场腐败现象,这在客观上促进了吏治状况的改善。唐宋元明清各个朝代,凡国事隆盛、吏治比较清平的时期,都是科举考试制度与官吏队伍建设结合得比较好的时期。

　　4.促进了学校教育的发展。

　　由于科举考试制度为广大学子提供了获取功名的机会,一方面大大激发了中下层阶级的进取精神,另一方面也很大程度上促进了学校教育的发展。隋唐以后,随着时势的不断发展,科举制度和教育制度越来越紧密地结合在一起。科举考试的生源主要来自学校,而学校主要为培养应试士子而设立,学校教育的目的主要就是为统治阶级培养所需的人才。“为应科举而兴学重教”,在当时是有其积极作用的。如北宋时期就出现过三次大规模的兴学,即:公元1044年范仲淹普建州县学;公元1068-1085年王安石创立太学三舍法;公元1102-1106

　　年蔡京增加太学名额,实行毕业授官。

　　5.为世界文明的发展作出了贡献

　　据记载,早在唐中宗时期,日本建立了模仿唐代制度的考试选官制度。16世纪以后,我国的考试制度愈来愈受到世界的瞩目。孙中山先生在考察欧美各国考试制度后指出:“现在各国的考试制度,差不多都是学英国的。穷流溯源,英国的考试制度,原来还是从我们中国学过去的”。胡适说:“我在国外的时候,时常感觉到,中国文化对于世界的一个伟大贡献,就是公开的客观的文官考试制度。没有一个国家的考试制度,能够像我们这样久远,严密与公开。”“反观西洋国家实行文官考试制度,至多不上二三百年,而且都是受了中国的影响的。”

　　到了19世纪中叶,中国的科举考试制度已为欧洲知识界普遍知晓,朝鲜和越南也曾长期实行过科举制。毋庸置疑,科举制度西传欧美并影响世界是中国对世界文明进程的一大贡献。

　　(二)科举制度的消极影响

　　科举制度在其产生积极作用的同时,也带来了许多消极影响。主要表现在以下几个方面:

　　1.考试内容

　　科举考试内容过分强调文学诗赋,而忽视了其他促进社会发展所需的各种文化知识,尤其是对自然科学知识的忽视,这对中国文化的畸形发展以及近代中国科学技术的落后,不能不产生消极的影响。

　　2.考试形式

　　科举考试制度随着时间的推移,其考试形式也日益走向僵化,因循守旧,漏洞百出,特别是明清后来实行的八股文制度,完全脱离现实生活,无法培养学子们的实际能力,反而让人们产生了投机取巧的考试心理,败坏了学风,腐蚀了心灵。

　　3.科举制度的价值导向

　　科举制度虽然达到了选贤任能的目的,但它也把人的思想束缚、禁锢于一定范式中,民主意识被无情地扼杀了。同时,科举制度强调“万般皆下品,唯有读书高”的贵族观念,引导人们轻视社会各行业,轻视生产实践,使知识分子严重脱离社会实际生活,造成中华民族在表面的文化繁荣下日益空洞衰弱的颓唐之势。

　　三、科举制度对当代人才选拔制度的启示

　　科举与现代高考有很多相似之处,从探索科举与学校教育教学关系的历史发展规律入手,看现代高考与学校教育教学的关系,可以为

　　当前的高考改革提供历史借鉴,使高考改革有利于中学的育才,大学

　　的选才育才。

　　(一)对完善高考制度的启示

　　科举制度在我国延续数年有着其值得我们学习和思考的部分,当今社会需要具有一定专业水平的人才,对知识量的积累是必不可少的,但是,我们也需要全面发展的人才,当今高考和古代科举制在制

　　度上有着同样的缺陷,那就是只要求对知识的掌握,而忽视了实际运用能力和其他方面能力的掌握,从而把许多对社会有用的人才拒之门外,所以,我们的高考制度需要从科举制度中汲取营养,取其精华,去其糟粕,把人才的其他方面的能力也考虑到人才选拔系统之中,从而保证人才市场活水长流,避免死水一滩的现状。

　　(二)对完善公务员选拔制度的启示

　　1、“德”、“才”是行政人才选拔的主要标准。

　　“德才兼备”几乎是从古至今所有国家选拔人才的统一标准,但问题的关键在于如何在现实中评判和操作。和“才”的考核相比,对“德”的考核是最难把握的。现在的行政人才选拔也非常注重“德”的考查,但主要是通过背书答题的方式考查对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、时事政治等的掌握和熟悉程度。这与科举制度的区别只在于“背”和“答”的内容不同。对一名行政人才而言,除了政治品德,还应包括职业道德、社会公德和家庭美德。只注重政治品德而忽略其他三个方面起码是不完善、不科学的,是不能保证所选出的人才具有用好权力所需的全面的“德”。因此,在对“德”的考核上,我们应该努力探索更科学、更合理的评价方式、方法和手段,加大量化比例及可操作性,使“德”的考核更加公正、更加科学化。在选拔行政人才时,应该根据不同的环境、不同的岗位,对“德”、“才”要求有所侧重。

　　2、科学、民主、严格的监督机制一是行政人才选拔的保障。

　　回顾我国古代科举制度在人才选拔方面的种种积极作用,结合目前社会发展的现状,我们仍然可以看到,通过考核和竞争来选拔人才,毫无疑问是一种较为科学和合理的模式,但如果没有相应的监督制约机制,它也只能是一种空的摆设,甚至有可能为“合法”滥用权力创造条件和依据。所以,尽管科举制度具有较为完善的考场规则和防弊措施,但还是出现了相当多的弄虚作假、拘私舞弊、贪污贿赂等现象,这其中的一个主要原因就是缺乏科学、严格的监督机制。因此,在进行行政人才选拔的时候,如果只强调有完善的考试方法、考试规则,而没有后续的管理措施,没有完善的监督制约机制,不实行法治,同样有权力被滥用的危险,还是可能选出“庸才”或者“准贪官”来。因此,要保证考核的公平、公正、合理,就一定要建立起科学、民主、严格的监督制约机制。

　　3、主动“猎才”是行政人才选拔方式的补充。

　　古代科举制度和现行的公务员录用考试制度所遵循的原则是没有太大区别的,即通过考试,实行公平竞争,按“竞争择优”原则,力图从社会各部分的广泛来源中获取人才。纵观古今中外的人才选拔发展历史,可以看出这一制度确实比其他传统方式具有更为科学、合理的内核。但是我们也应看到,不管是科举考试制度还是公务员录用考试制度,他们往往都是通过发布考试信息、规定考试内容、制定录用标准等方式“静候”考生“主动”前来报名考试,然后再在众多候选人中进行人才遴选,中国传统的高高在上的“官本位”意识仍可从

　　中略见一二。毋庸置疑,通过这种选拔方式,许许多多的有识之士纷纷脱颖而出,最终成为国家栋梁。尽管如此,部分“贤能”还是会因信息流通不畅、选拔层级过多、世俗偏见、自身清高等原因而未能主动“抛头露面”,最终被排除在人才选拔范围之外。而在这部分人才中往往不乏一些优秀人士,如古代的姜子牙、诸葛亮就是例证。因此,在普遍采用考任制、委任制和聘用制等方式进行行政选人、用人的同时,政府有必要建立相应的“猎才”机制,“主动出击”,在最大范围内最大限度地选拔有用的行政人才。在“人才资源是第一资源”、“人才开发是第一开发”等观念已形成共识的今天,我们应该本着“不拘一格降人才”的原则,用新的理念、新的模式去寻求在行政人才选拔上的突破,在这一点上,已经颇受企业界重视的“猎才”制度是值得借鉴的。

　　结语:

　　科举制度作为中国古代社会的选官制度,具有相对公正性、确保精英的有序流动和较强的凝聚力等显著优点,百年回眸,既要看到这一考试制度变革的历史必然性和进步性,也不应忽视其考试内容僵化、学风浮薄和在一定程度上阻碍社会发展等消极影响。清末废科举是20世纪中国高等教育的重大转折,是中国知识分子人生道路选择的重大转折,它“终结了向统治集团蜂拥而至的单一流向,但也因其仓促废除科举而无相应的替代制度,对准备科举者的出路没有做出妥善的安排,导致人心的急速流失、政局的更加混乱和政权顷刻间的土

　　崩瓦解。”

　　改革开放以来以高考为代表的各种考试盛而不衰,继续体现着科举制“唯才是举”和“公开、公正、公平”的精神的同时,也需要在借鉴、吸收科举考试优秀成果的基础上、在继承和创新中实现自身的发展。大力提倡、积极塑造21世纪中国的高等教育文化,应成为当前一项急迫的文化任务。

　　科举制度从它建立之后即经久不衰,延续1300多年直到中国封建社会终结才宣告废除,这充分说明它是我国古代人才选拔制度中最成熟、最完善的一项制度。在目前我国正在大力深化改革干部人事制度的背景下,我们理应本着“古为今用,洋为中用”的科学态度,以客观、公正的态度对古代科举制度进行剖析,然后弃其糟粕,取其精华,从中寻找出对我们今天的行政人才选拔较为有益的经验和教训。“为政之要,惟在得人”,选拔出优秀的行政人才是保证整个行政体系正常运转的先决条件,要想拥有充足的行政人才资源,形成人才济济、群贤毕至的局面,我们还需对建立“独具慧眼”的行政人才选拔体制进行更深、更具体的研究。

篇三：科举制度对当代教育的启示

　　自隋唐科举制实行以来在很大程度上弥补了察举制和九品中正制等传统的人才选拔制度打破了隋唐以前贵以袭贵贱以袭贱的选官制度及以往在选官制度上的血统门第财产的限制而以科考成绩的优劣为主要依据

　　古代科举制度对当今的启示

　　?科举是古代读书人参加人才选拔的重要制度，由于采取分科取士，故称科举。它从隋唐迄清，在中国存在了是1300多年，作为传统社会的“抡才大典”，与无数中国知识分子的命运息息相关。作为古代一种重要的考试制度，对加强封建集权统治、维护国家统一、促进社会繁荣及文化发展起了积极作用，至今仍具有一定的影响。

　　?一、科举制度的历史概况?（一）开创。开科考试，择优取士的科举制度确立于隋。隋文帝杨坚开皇七年命各州每年向朝廷举三人做官；开皇十八年，命“京官五品以上、总管、刺史，以志行修谨、清平干济二科举人”。此时的隋朝已经摆脱了九品中正旧制，开科取士的选举权不再由门阀士族和个人把持，应选人才聚集京师，经过统一考试后，由中央吏部决定录取和授职。隋炀帝杨广继续推行科举取士制度。大业三年始设进士科，据《通典》卷五载：“……及炀帝又变前法，置进士等科。”[1]正式规定用定期统一考试的方法选取进士。进士科的创置，标志着科举制度的真正确立。?（二）发展。科举制度自隋朝创立后就开始飞速发展和不断完善，唐宋时得到了长足发展。唐代不仅扩大考试科目，增加考试内容，而且还完善了考试程序，并取代了以荐举为主的选士制度，成为当时较为领先的用人取士制度。[2]如唐高宗上元二年加试贡士《老子》策。武则天

　　要求参加明经考试的士子要学习《孝经》和《论语》，并以此作为考试的一项内容，并创立殿试。至天宝年间，科举制度已经发展为一种完备的考试制度，“开元以后，四海晏清，士无贤不肖，耻不以文章达，其应诏而举者，多则二千人，少犹不诚千人。”[3]

　　?（三）完善与灭亡。宋之后的科举由于少数民族入主中原，战乱频仍，政权更迭而经历了一个萧条期。到明朝建立后就面临着重振与恢复科举的局面和重任。明初，参照前代的经验与做法，科举制度实行多途并选，即所谓的进士、举人和杂流三途并用。[4]朱元璋洪武三年特下诏开设科举，正式规定中央和地方文官由科举而进，非科举者不得为官。清代科举的考试内容、程序、录取原则等环节，基本沿袭明制，并在长期推行过程中有所补充和完善。但清代晚期科举考试内容和格式日趋僵化、死板，在腐朽的政治制度和官场环境中，考场弊端日益严重。原来优秀的选人、用人制度和机制逐渐衰落并走向死亡，最终成为众矢之的，到1905年被废止。

　　?二、科举制度的历史影响?（一）积极影响?1、科举制度的推行进一步加强了中央集权统治，巩固了封建国家的统一。科举制的实行，一方面把形式各异的人才选拔制度进行了有效的统一，使得人才的选拔更为公正、公平；另一方面，又使人才的有效集中适应了中国封建社会中后期强化中央集权的需要。这种以科举为正途而又以儒学为科举考试内容的做法，把政权的世俗性与意识形态自然地融为一体，使中国封建社会大一统的观念更深入人心，增强了社会的统一，进而广泛的传播儒学。

　　?2、弥补了人才选拔制度的不足，改善了封建社会的吏治形势。自隋唐科举制实行以来，在很大程度上弥补了察举制和九品中正制等传统的人才选拔制度，打破了隋唐以前‘贵以袭贵，贱以袭贱'的选官制度，及以往在选官制度上的血统、门第、财产的限制，而以科考成绩的优劣为主要依据。［5］从而实行公开报名、公平竞争、择优录取的原则，在社会大范围中开辟了一条入仕途径，形成了“公平、公正”的观念。通过科举制度的实行，使封建国家官员队伍中知识分子的比例大幅度提高，有利于抵制官场的腐败现象。

　　?3、有利于学校教育的发展。由于科举制度为广大学子提供了获取功名的机会，不但大大激发了中下层阶级的进取精神，而且在很大程度上促进了学校教育的发展。科举考试的生源主要来自学校，而学校主要为培养应试士子而设立，学校教育的目的主要就是为统治阶级培养所需的人才。

　　?（二）消极影响?1、束缚了考试内容，使考试形式僵化。科举考试强调文学诗赋，忽视了其他促进社会发展所需的文化知识，尤其是对自然科学知识的忽视。这直接影响了中国文化的全面发展，也束缚了近代中国科学技术的发展。科举考试随着时间的推移，考试形式因循守旧，漏洞百出，日益走向僵化，特别是明清后期实行的八股取士，完全脱离了现实生活，无法更好的培养士子的实际能力，反而强化了人们投机取巧的考试心理，败坏了学风。

　　?2、误导了人们的价值取向。科举制度虽然达到了选贤任能的目的，但它也在一定程度上将人们的思想束缚、禁锢于一定的范式之中，

　　扼杀了人们的民主意识。同时，科举制度强调“万般皆下品，唯有读书高”的贵族观念，引导人们轻视社会其他的行业，更轻视生产实践，使知识分子严重脱离社会实际生活，造成整个中华民族的文化日渐衰弱，呈颓唐之势。

　　?三、科举制度对当今的启示?科举考试是封建统治者选拔人才的一条重要途径，是出人头地的界碑。唐代诗人孟郊《登科后》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这首诗足以看出科举制度给人们带来的无尽遐想。?1、完善的教育体制是当今高考制度实施的基础。目前，我国的行政人员中，通过接收正规、系统的专业理论知识学习和专业技能培训的人并不太多，因此，我们要从全面发展、潜力等方面来衡量现今的考生。基于这点，我们更应该重视人才的成长过程。所以从某种意义上来说，学校要想从质和量上来培养人才，仅仅为备选人才构建一个竞争平台是不够的，还应把眼光放到人才“预备队伍”的培养上。学校应在现有人才培养基础上，制定长远规划，从“小”抓起，从“学校”抓起，确保在选拔人才之前使候选人员得到必要、正规、系统的学校教育，为将来脱颖而出、为国效力奠定充分的智力基础。?2、当今高考还应注意一个主要的考试内容一一“德育”。“德才兼备”几乎是从古至今所有国家选拔人才的统一标准，但问题的关键在于如何在现实中评判和操作。和“才”考核相比，对“德”的考核很难把握。现在的人才选拔非常重视德的考察，主要通过对马列主义、毛邓思

　　想理论及“三个代表”重要思想和时事政治等掌握和熟悉程度。这与科举制度的区别在于“背、答”的内容不同。因此我们应该努力探索更科学、合理的评价方式，使“德”的考核更加公正、科学化。

　　?古代科举制度对我们当今的考试制度有重要的借鉴意义，因而在吸取前人经验教训的基础上，我们应更加努力寻找一种合理、科学，更适应当今社会的考试制度。

篇四：科举制度对当代教育的启示

　　中国科举制度对现代教育的影响

　　中国历史上有过两种教育，一种是全民教育，一种是应试教育。其中，应试教育从过去一直延续现在，而且在当今的教育模式中尤其突出，几乎成了所有学校的定式教育模式。这似乎与中国从古代就开始实施的科举选拔制度有着很大的关联。

　　科举制度的实施在中国古代社会中有着深远的影响。“十年窗前勤苦读，一举成名天下知”，科举选拔制度能使贫苦家庭的子弟通过读书进入仕途，打破了世家大族垄断官场的局面，国家选拔人才也就有了更广阔的天地，也是国家在管理上更好地做到公平，公正，为广大平凡老百姓的安居乐业提供了更有力的保障。而且一个人中了举人、进士，改变了自己的地位，也能够从精神上鼓励了十个人、一百个人勤奋读书，形成了良好的求学氛围，这对提高整个民族的文化素质，加快国家的发展步伐有着莫大的帮助。

　　科举选拔制度只适合于当时对国家实施直接管理者的实际操作能力要求较低的社会，而并不代表该制度的有利之处在当今社会也同样适合。可是，当代的教育界充分肯定了科举制度在今天的教育选拔中的作用，例如以类似于科举制度的方案实行高考制度，而文化界则纷纷痛斥科举与高考的弊端。

　　无可非议，在发展文化的过程中，我们需要继承古代的文化，但我们又必须清楚地认识到，这一过程强调的是发展与继承相结合，而不是脱离实际地进行生搬硬套。

　　面对现实生活中残酷的现实和矛盾，我们不禁地提出这样的疑问：“中国的学者到底是“学”生还是“考”生？但在疑问的同时，我们更应该回顾历史，更深入全面地认识科举制度这一文化。

　　《中国教育简史》一书中介绍了科举考试的几种主要方法：1.帖经，既考官任择书中某一段，将左右两边遮住，再用纸条贴盖该段中的数字或数句，令考生填出。类似今天的填充考试，偏重测试记忆力。由于这类题目仅需要熟读经书及注疏，容易应对，有时贴经落到冷僻一类，贴去孤章绝句，年头月尾，以此汰选学生。2.问义，分笔试（“墨义”）和口试（“口义”）两种。被试者按试题要求叙述经典中相关事实与大义，属简单的经义对答。如题目是：“‘作者七人矣。’请以七人之名对之。”考生须知此句出自《论语宪问》及注疏所说伯夷、叔齐等七人，然后据此作答。如不知，则答：“对未审。”3.策问，考生就当时社会经济、

　　政治、文化等方面的问题，发表评论，设想解决问题的办法。通常由考官设题指事，考生做论述文章。它要求考生具备一定的经史知识，智慧谋略和写作水平，所以是一种科举基础方法。但流弊是助长考生唯缀辑习读旧策以应考的不良学风。4.诗赋，开耀元年（公元681年）规定进士科加杂文二篇，杂文指箴、铭、论、表等，偏于应用文辞写作。神龙、开元间，始试诗赋，后明确进士试杂文试一诗一赋。此类诗体称为试贴诗，别称省题诗，省试诗，格律体载有严格规定，要求诗韵协调，文体典雅而华美。赋体乃诗体的变体，是骈文所诗化，同样限韵，讲究对偶、用典。

　　从历史中，我们不难看出，古代科举考试的内容大都仅局限于《四书》、《五经》，而忽视了自然科学的实际运用。它把恒定人才的一切标准

　　仅局限于一篇文章中，这也就意味着考生不需要具备任何实际操作的能力，造成了中国古代的考生仅仅是书呆子！

　　在当代，教育界在借鉴古代科举制度的时候就仅仅借鉴了这一制度能够通过笔试的方式进行人才的选拔，却没有从根本上排除了科举考试的弊端。

　　在当代教育模式中，对人才选拔方式依然实施类似于古代科举制度的“学历制”。既以考试为评定教育的主要方式，把成绩看作是评价的标准，这使得教育对学生的学习兴趣产生了负面作用，改变了教育的根本目的和意义。尤其是现在的教育在考试的题目中，大都以记忆性的知识较多，而且几乎是仅以一次期末考试就评定了学生所有的能力，而大都忽视了学生平时的表现。这使得学生天天死记硬背书上的知识点，为了一张能够证明学历的文凭而在苦读。这显然是没有真正地考察到学生的应变能力和创造能力。并且从一定程度上鼓励了学生在学习中采用死记硬背而不求理解的做法。我以为，中国这些腐朽的文化遗留一天不改变，我们的考生还得在这个痛苦的“考海”中挣扎，所以，要改变腐朽的文化，首先得改变我们的考试制度和评定人才的标准。

　　综合以上论述，我们知道，古代科举制度对当代教育的影响就像一把双刃剑。我们在借鉴古文化的时候要择优去劣，决不能盲目跟从，只有这样，古文化才能在当代发出耀眼光芒！

篇五：科举制度对当代教育的启示

　　浅谈科举制度对当代教育的影响

　　中国封建社会的科举制度，起源于汉代，发展于隋唐时期，兴盛于明清。中国的科举制度自唐以后，历来是文武两科，殊途并进。但是，古代中国历来重视文科，因此文科一直占据科举的统治地位。中国科举制度的产生是历史的必然和一大进步，它所一直坚持的是“自由报名、公开考试、平等竞争、择优取仕”的原则，对我国古代社会的选官制度，特别是对汉代的察举和征辟制、魏晋南北朝的九品中正制，是一个直接有力的替代和否定，给广大中小地主和平民百姓通过科举的阶梯而入仕以登上历史的政治舞台，提供了一个公平竞争的平台、机会和条件。因此说，科举制度是中国历史上，也是世界历史上最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度。

　　中国历史上有过两种教育模式，一种是全民教育，一种是应试教育。其中，应试教育从过去一直延续现在，而且在当今的教育模式中尤其突出，几乎成了所有学校的定式教育模式。而无可厚非的，这种定式的教育模式与中国封建社会的科举制度有着千丝万缕的关系。与古代的科举制度相比，不管是当代的高考制度抑或是公务员考试制度与科举考试都有以下几个显著的特点：1、考试形式都是国家举办的选拔性竞争考试，以成绩取人。2、严密的考试程序，考试题的命题、印刷、发送等过程都严格依据国家保密法进行。3、考试试题题是对在校学生的指挥棒，评分标准也体现了教育的标准。

　　古代科举制度和现行的公务员、高考等录用考试制度所遵循的原则是没有太大区别的，即通过考试，实行公平竞争，按“竞争择优”原则，力图从社会各部分的广泛来源中获取人才。同为大规模社会性考试，现代的人才选拔考试，或在考试性质、考试功能，或在考试产生的社会影响上，都与科举有着某种程度的直接承继或间接渊源关系。不仅如此，与科举考试的性质、功能差异甚大的现代社会各类专业资格证书考试，也都是从考试题型、考试组织、防止作弊等方面吸取科举考试方法与技术之精髓。其奉行的公平竞考、择优录用原则均取法于科举制。当然，我们不能指望仅靠考试取官就能解决政治体制现代化的出路问题，但作为一种精巧的政治录用方式，考试选才可以减少用人方面的腐败，其平等择优的精神具有恒久的价值，这便是科举的现实意义之所在。

　　考试本身要求的选拔性和它的规格化，是其内在的、不可避免的矛盾。二者不但在选拔功能上延续性是显而易见的，而且在其命中注定的规格化弊端上也一脉相承。教育大众化的发展要求，客观上需要确立多元化的招生考试与人才培养标准，考试既要为精英教育选才，也要为大众教育服务。因此对于统一考试的利弊我们应有全面、理性的认识：其利在于能够高效、客观、公平地选拔人才，其弊端主要是考试选拔的标准较为单一。

　　从历史中，我们不难看出，古代科举考试的内容大都仅局限于《四书》、《五经》，而忽视了自然科学的实际运用。它把恒定人才的一切标准仅局限于一篇文

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　　章中，这也就意味着考生不需要具备任何实际操作的能力，同样的道理，便造成了中国当代的考生“书呆子”的存在越来越多。在当代教育模式中，对人才选拔方式依然实施类似于古代科举制度的“学历制”。既以考试为评定教育的主要方式，把成绩看作是评价的标准，这使得教育对学生的学习兴趣产生了负面作用，改变了教育的根本目的和意义。尤其是现在的教育在考试的题目中，大都以记忆性的知识较多，而且几乎是仅以一次期末考试就评定了学生所有的能力，而大都忽视了学生平时的表现。这使得学生天天死记硬背书上的知识点，为了一张能够证明学历的文凭而在苦读。这显然是没有真正地考察到学生的应变能力和创造能力。并且从一定程度上鼓励了学生在学习中采用死记硬背而不求理解的做法。针对当今教育的这种怪状，冯雪梅先生曾一连串发问：“有高学历是否就意味着好工作？上了研究生是否一定能“物有所值”？对学生而言，付出几年的时间和精力，是否有所收获与回报？对社会而言，是否真正培养了所需之才？”

　　面对现实生活中残酷的现实和矛盾，我们经常会提出这样的疑问：“中国的学者到底是“学”生还是“考”生？但在疑问的同时，我们更应该回顾历史，更深入全面地认识科举制度这一文化。我以为，中国这些腐朽的文化遗留一天不改变，我们的考生还得在这个痛苦的“考海”中挣扎，所以，要改变腐朽的文化，首先得改变我们的考试制度和评定人才的标准。

　　无可非议，在发展文化的过程中，我们需要继承古代的文化，但我们又必须清楚地认识到，这一过程强调的是发展与继承相结合，而不是脱离实际地进行生搬硬套。在目前中国正在大力深化改革高考制度的背景下，我们理应本着“古为今用，洋为中用”的科学态度，以客观、公正的态度对古代科举制度进行剖析，然后弃其糟粕，取其精华，从中寻找出对我们今天的人才选拔较为有益的经验和教训。“为政之要，惟在得人”，选拔出优秀的人才是保证整个社会体系正常运转的先决条件，要想拥有充足的优秀人才资源，形成人才济济、群贤毕至的局面，我们还需对建立“独具慧眼”的人才选拔选拔体制进行更深、更具体的研究。

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篇六：科举制度对当代教育的启示

　　中国科举制度的利弊及其对当代教育的启示

　　蔡青卉教育学1216202412026我国古代的科举制度，自隋开皇七年隋文帝设立开始，至清末公元1905年光绪帝废除，一共实行了1300年。这项用于封建君主选拔人才的制度几乎贯穿整个封建社会的始终，对中国的政治、经济、文化和教育等诸多方面都产生了极大的影响。下面就其产生的利弊两方面来展开讨论。一、科举制度的优势1.加强了中央集权统治,巩固了封建国家的统一。实行科举制度一方面把分散的人事选拔权完全回收中央,另一方面又使政权的社会基础更为扩大,适应了中国封建社会中后期强化中央集权的需要。以科举为“正途”而又以儒家学说为科举考试内容的做法把政权的世俗性与意识形态灌输自然地融合为一体,使中国封建社会大一统的观念更加深人人心,增强了维护国家统一的向心力和凝聚力,更有利于传统中央集权国家的发展。2.为封建国家行政机器注入了新的活力,提高了管理效能。自隋唐以来,历代有作为的将相辅臣几乎都是科举出身的“学而优则仕”者,如宋代的范仲淹,明清的林则徐等。由此可以看到,科举考试制度为国家选拔了一批又一批较有才能的人士,尤其是将广大中下层出身贫寒人家的子弟充实到统治队伍中,它不仅提高了封建官员队伍的整体素质,而且还为封建统治注人了新的活力,为社会的繁荣提供了强有力的保证。

　　3.弥补了人才选拔制度的不足，改善了封建社会的吏治状况。科举制度在很大程度上弥补了察举制和九品中正制等传统人事选拔方式上的不足,彻底打破了官僚贵族世家对选官的垄断,通过实行公开报名、平等竞争、择优录取的原则,在社会上形成“公平、公正、合理”的观念。通过科举考试制度，封建国家官吏队伍中知识分子的比例大大提高,他们中许多人能以封建礼教约束自律,敢于抵制官场腐败现象,这在客观上促进了吏治状况的改善。4.推动文化发展，造就重学之风,“学而优则仕”这一观念至今在中国有着深远的影响,参加科举考试，有志之士必须通过不断的学习，掌握和领悟中国古代文化的思想精髓，并且进而发扬和丰富其内容,并且由于这样一种不限门第的选拔任用人才的方式，提供给许多人摆脱困境、出人头地的机会，于是一定程度上造就了中国自古以来不论贫富贵贱皆重视教育的重学之风，从某种意义上说，科举制一定程度上提高了政治权利执行者的文化素质，也推动了中国古代文化以及教育的发展。二、科举制度的弊端1、科举实际上是封建专制统治独裁的工具，它所构成的价值体系，只是叫人获取功名利禄，充当皇帝的工具和奴隶，行为准则是按皇帝的意志办事。而它选拔人才的标准是对儒家经典的理解程度，并不是看中一个人的才干。2、科举制度导致官场腐败。随着历史车轮的推进，出现了科举制度的政治化，天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行。这样造

　　成了严重的师门裙带关系现象。这些师门关系在官场中互相拉帮结派，并且官官相护。这就不利于国家建设一个公正公平公开的社会良好制度。造成了官场的黑暗和社会的混乱。3、科举考试引导人们严重地脱离现实,使封建文化教育畸形发展。由于科举制度是一般中下层子弟入仕参政的唯一途径,一旦科考及第,名权利三者全收,所以应试者趋之若鹜。但其考试内容过分强调文学诗赋,而忽视了其他科学文化知识,尤其是对自然科学知识的忽视这对中国文化的畸形发展以及近代中国科学技术的落后,不能不产生消极的影响。考试形式也日益走向僵化,因循守旧,漏洞百出,特别是明清以后实行的八股文制度,完全脱离现实生活,无法培养士子们的实际能力,束缚了人们的个性和才能的发展,最终败坏了学风,腐蚀了心灵。4、科举制度导致官本位思想。科举考试与功名利禄直接挂钩，一旦及第就会被授予官职，晋身于地主统治阶级。特别是平民百姓，想要改变自己的社会地位，参加科举是最佳的选择，所谓“入而优则仕”。所以参加科举的人，大都是冲着功名利禄而去，滋生了延续至今的官本位思想。而且科举制度强调“万般皆下品,唯有读书高”的贵族观念,引导人们轻视社会各行业,轻视生产实践,使知识分子严重脱离社会实际生活,造成中华民族在表面的文化繁荣下日益空洞衰弱的颓唐之势。三、科举制度对当代教育的启示综上所述，科举制度有利也有弊，对当代文化教育也有深远的影响，我们应该客观全面地看待。科举制度虽诞生在古代封建社会,是

　　为封建阶级统治服务的,其退出历史舞台也是历史发展的必然。但是,这并不意味着这一制度一无是处,要彻底否定。科举制度不仅对中国两千年封建社会的稳定起到了至关重要的历史作用,而且以科举考试为核心的中国文官行政制度的创立,是中国对世界的最重要贡献之一。在历史的不断更迭以及科举制度的不断发展中，应当明白，在人才的选拔上科举制度并不是万能的，尤其是对于专业型人才和实用性人才的培养上，还是需要更多的关注。对考试中的公平性应该有更高、更完备、更细致的要求；在录用范围、考试方式等方式放宽，既要打开人才流动的阀门，也要保证招收人才的质量水平。在当今社会处处需要人才的时代条件下，古代科举考试的意义对当前时代有着深刻的借鉴意义。我们仍然需要通过不断的探索和创新来丰富中国科举制度的内涵，以史为鉴，更好地促进当今政治、经济等各类人才的选拔。

篇七：科举制度对当代教育的启示

　　中国科举制度对现代教育的影响

　　从历史中，我们不难看出，古代科举考试的内容大都仅局限于《四书》、《五经》，而忽视了自然科学的实际运用。它把恒定人才的一切标准仅局限于一篇文章中，这也就意味着考生不需要具备任何实际操作的能力，造成了中国古代的考生仅仅是书呆子！

　　在当代，教育界在借鉴古代科举制度的时候就仅仅借鉴了这一制度能够通过笔试的方式进行人才的选拔，却没有从根本上排除了科举考试的弊端。

　　学历的文凭而在苦读。这显然是没有真正地考察到学生的应变能力和创造能力。并且从一定程度上鼓励了学生在学习中采用死记硬背而不求理解的做法。我以为，中国这些腐朽的文化遗留一天不改变，我们的考生还得在这个痛苦的“考海”中挣扎，所以，要改变腐朽的文化，首先得改变我们的考试制度和评定人才的标准。

篇八：科举制度对当代教育的启示

　　浅析中国古代科举考试制度对学校教育的影响

　　重庆师范大学张婷科举制度是中国古代极为重要的一种选拔取士制度，所谓科举，即分科选举，采用不同科目的考试来选取人才的考试制度。其主要内容是：通过自愿报名，县州逐级考试筛选，全国举子定时集中到京都，按科命题，同场竞试，以文艺才能为标准，评定成绩，限量选优录取，以这种方式选拔国家官员。

　　一、科举制度的产生发展及意义

　　科举制度萌发于南北朝时期，随着门阀士族的衰落和庶族地主的兴起，原来的九品中正制已经无法继续下去，隋文帝即位后，废除了九品中正，采用察举制来选择官员，科举制由察举制演化而来，经过唐代的发展，宋朝的不断完善，从明朝开始达到成熟，一直延续到清。光绪三十一年九月二日，清政府宣布“所有乡试会试一律停止，各省岁科考试亦即停止”标志着辉煌了中国1300年之久的科举制度被废除。

　　作为“中国的第五大发明”对中国古代产生了极为重要的影响。一方面，科举为朝廷选举了许多有用之才，并且将选拔人才的权力掌握与朝廷手中，在一定程度上加强了中央集权；；另一方面，为寒门学子提供了一条走入仕途的相对公平的道路，扭转了“上品无寒门，下品无士族”的局面，为在一定程度上促进了社会的稳定，调和了阶级矛盾。

　　二、科举制度对学校教育的影响

　　第一，学校与科举的关系。受儒家思想的影响，“学而优则仕”成为中国古代许多读书人的终极目标。学校为科举的发展不断输送优秀的人才，逐渐沦为科举的附庸。科举则成为学校教育的指挥棒，给予平民百姓以功名利禄的刺激，带给民众提升自身社会地位的希望，从而调动百姓学习知识文化的积极性，进一步推动了学校的兴办。而科举存在的一切消极因素，也都对学校教育有着直接的影响。

　　第二，科举影响学校的培养目标。科举考试选才的基本标准是文才出众，而不是以德才兼备为标准，因此学校教育主要注重学生的文才，而忽略学生的道德品质。

　　第三，科举对学校教育内容的影响。科举考试成为学校教育的指挥棒，因此科举考什么学校也就安排什么样的教学内容，而科举不考得，也就不教不学，科技实用类只是根本不接触，造成知识面的狭窄。

　　第四，科举直接影响着学校的考试方法。为了使考生能够顺利适应科举考试的方式，学校特别重视考试的训练，并且做出系统的考试安排，在平时督促学生学习，进行阶段性年度考核，都模仿科举的考试方法。

　　第五，对学习观和教育观的形成影响深远，读书为了做官，“官本位”思想在学生心中根深蒂固。中举之路，漫长而又举步维艰，但是仍有成千上万士子终身追求，孜孜不倦，因为他们明白这是改变自身命运的唯一途径。故有“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”，“三十老明经，五十考进士”的感叹。

　　结合科举考试对古代学校教育的影响可以发现，如今我们的考试形式仍然与科举有众多相似之处，科举时代的一些缺陷在今天仍然存在。例如“升学主义”仍然盛行，教师根据考纲来教授内容，考的内容详细讲解，不考的内容略讲甚至不讲，考试成为教学的指挥棒。学生在内容的学习上，死记硬背，缺乏思考，和对于方法的求异心理以及良好的学习习惯，为了应付各种考试，学生身陷题海战术疲于奔命。在培养目标上，学校常常忽略学生的德育、智育、体育、美育综合发展，更重视智育或者只重视智育。“占课”这种现象还普遍存在于部分学校中，甚至在一些学校学生的午休时间也被一些教师用来讲课，这些现象屡见不鲜。对学生学习结果的考查方式也较为单一，为了提升学生成绩，在考试前做大量与考试试卷相似的模拟

　　试题，甚至在高考，除了部分艺考学生外，其他学生的考查方式也只是通过考试这种形式。高考过后，成绩理想的孩子面临填报志愿的问题，但是我们可以看到不少学生仍然不知道自己想要学什么专业，三年的备考让学生们身心疲倦，甚至有点思想麻木，不知道自己感兴趣的专业是什么，因此总有学生进入大学后后悔自己就读的专业。在身体素以及心理素质上，我们经常可以看到从学校走出来的学生戴着厚重的框架眼镜和因为长久熬夜的黑眼圈，更有每年因为高考过后成绩不理想轻生的孩子，学校缺乏对于学生心理的辅导，只注重智育的发展这一点让我们看到了不少悲剧的发生。

　　三、取其精华，弃其糟粕，中国的教育改革道阻且长

　　结合科举制度和今天的学校教育，提出个人的一些观点：第一，智育并不是学校教育的唯一目的。学校教育的目标是在孩子的成长过程中起到帮助和促进作用，对于孩子的未来发展起到引导和帮助规划未来的作用。在此过程中，学校教育应该扮演的引导者而非决定者的角色，如果学校教育所倡导的理念是追求知识、探索创新、促进学生的身心发展与成长，而不是以追求高分数和登上高等院校的学府为最终目的，那么教育的意义会更纯粹。第二，树立多元人才观。每个人都是不同的个体，这种不同的个体在遗传、环境和教育三者的共同影响下会表现出不同的特质和天赋，例如：有些人更适合接受普通的文化教育，有人更适合学习音乐或绘画等。真正的多元化人才理念便要善于挖掘学生个体身上的优点，加以培养，任其所能。最后，将过程评价和结果评价相结合，使得评价更具科学性。

　　中国是一个考试古国,是考试制度的发祥地。无论科举考试制度在历史上的功与过,其对学校教育的影响都是深刻而久远的。只有取其精华,去其糟粕,才能走出一条符合中国国情的教育改革之路。

篇九：科举制度对当代教育的启示

　　《中国教育简史》一书中介绍了科举考试的几种主要方法：1.帖经，既考官任择书中某一段，将左右两边遮住，再用纸条贴盖该段中的数字或数句，令考生填出。类似今天的填充考试，偏重测试记忆力。由于这类题目仅需要熟读经书及注疏，容易应对，有时贴经落到冷僻一类，贴去孤章绝句，年头月尾，以此汰选学生。2.问义，分笔试（“墨义”）和口试（“口义”）两种。被试者按试题要求叙述经典中相关事实与大义，属简单的经义对答。如题目是：“‘作者七人矣。’请以七人之名对之。”考生须知此句出自《论语·宪问》及注疏所说伯夷、叔齐等七人，然后据此作答。如不知，则答：“对未审。”3.策问，考生就当时社会经济、

　　在当代，教育界在借鉴古代科举制度的时候就仅仅借鉴了这一制度能够通过笔试的方式进行人才的选拔，却没有从根本上排除了科举考试的弊端。

篇十：科举制度对当代教育的启示

　　浅谈科举制度对当代教育的影响

篇十一：科举制度对当代教育的启示

P>　　精品word文档值得下载值得拥有精品word文档值得下载值得拥有四科举制对今天考试制度的启示科举制度植根于我国的具体土壤即有赖于我国多民族国家中主体民族在人口发展水平与文化认同上的巨大优势和封建生产力方式不断向周边地区拓展的历史现状

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　　中国古代科举制度对今天考试制度的启示

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　　【摘要】科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取

　　士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。中国古代科举制度被誉为“中国第五大发明”，对中国当前的考试制度提供了很多启示。

　　【关键词】科举制度考试制度选贤任能中国古代官吏制度是中国古代行政制度的一个重要组成部分。国家一直是从社会中分化出来的一种机构，一直是由一批专门从事管理、几乎专门从事管理或主要从事管理的人组成的。人分为被管理者和专门的管理者，后者居于社会之上，称为统治者，称为国家代表。这批“居于社会之上”的“统治者”和“国家代表”，就是官吏。官吏是行政制度的具体实施者，没有官吏，行政权力无法行使，行政制度无法实施，行政目标也就不可能实现。中国古代官吏制度则不仅包括中国古代各朝官吏的设置与沿革情况，还包括中国古代官吏的选举、任用、考核、奖惩、监察、待遇、致仕等管理方面的内容。在行政制度运用过程中，有关官员的人品、才能和作风，必然直接关系着制度执行的公正和效率，并且影响着行政制度的贯彻执行和社会效果，决定着这一制度的成败。中国古代科举制度施行了1300多年(公元606年—1905年)，几乎和整个封建社会相始终，对我国的官制、民族心理，社会，文化曾经产生过重大影响，对今天的考试制度也提供了很多启示。

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　　一、科举制的历史科举制度作为我国历史上最重要的取士制度，在其1300多年的发展中，以其自身固有的发展规律，渐由兴盛走向衰朽，以至不得不被废止。中国古代科举制度最早起源于隋代。魏晋以来，官员大多是从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵弟子无论优劣，都可以做官。许多身份低微但有真正才学的人，却不能到中央和地方担任高官。隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。隋文帝开始用分科考试的方法选拔官员。隋炀帝大业三年（607），开设进士科，用考试办法来选取进士。在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和做官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。推翻隋朝的统治后，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。到了清代，科举制度贯彻的则是民族歧视政策。学校以四书五经为主，但近代的社会很需要大量科技人才，旧的科举制度无法适应社会发展，文人批评它，开明的官员要求废除，洋务运动时期创办了新式学堂；戊戌变法时期创办了京师大学堂；1905年宣布废除了沿用了一千三百多年的科举制度，科举制终于消亡。

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　　二、科举制度的制度优越性科举制度开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面；广大庶族地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机与活力；选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据，有利于形成高素质的文官队伍；读书——考试——做官三者联系，把权、位与学识结合起来，营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围；促进了文学的繁荣，如唐以诗赋取士，促进了唐诗繁荣。科举制度在中国实行了整整一千三百年，对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想，莫不受科举的影响。科举原来目的是为政府从民间提拔人材。相对于世袭、举荐等选材制度，科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法。科举为中国历朝发掘、培养了大量人材。科举对于知识的普及和民间的读书风气，亦起了相当的推动作用。最初东亚日本、韩国、越南均有效法中国举行科举。十六至十七世纪，欧洲传教士在中国看见科举取士制度，在他们的游记中把它介绍到欧洲。十八世纪时启蒙运动中，不少英国和法国思想家都推崇中国这种公平和公正的制度。英国在十九世纪中至末期建立的公务员叙用方法，规定政府文官通过定期的公开考试招取，渐渐形成后来为欧美各国彷效的文官制度。英国文官制所取的考试原则与方式与中国科举十分相似，很大程度是吸纳了科举的优点。故此有人称科举是中国文明的第五大发明。今天的考试制度在一定程度上仍是科举制度的延续。

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　　三、科举制度的制度弊端科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式。由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，反而不重考生的实际学识。大部分读书人为应科考，思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所朿䌸；无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大限制。大部份人以通过科考为读书唯一目的，读书变成只为做官，光宗耀祖。另外科举亦局限制了人材的出路。到了清朝，无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家，却多数都失意于科场。可以推想，科举制度为政府发掘人材的同时，亦埋没了民间在其他各方面的杰出人物；百年以来，多少各式精英被困科场，虚耗光阴。清政府为了奴化汉人，更是严格束缚科举考试内容。比如明清实行的八股取士，从内容到形式严重束缚应考者，使许多知识分子不讲求实际学问，束缚了知识分子的思想；八股取士所带来的脱离实际的学风，对学术文化的发展产生了极为消极的影响；清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展，是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一；科举制度不利于知识创新，更不利于创新人才的培养。

　　四、科举制对今天考试制度的启示科举制度植根于我国的具体土壤，即有赖于我国多民族国家中主体民族在人口、发展水平与文化认同上的巨大优势和封建生产力方式

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　　不断向周边地区拓展的历史现状。它的存在既依赖于专制王朝，又促进国家的统一与多元一体中华民族的共同发展的历史。以科举为“正途”而又以儒家学说为科举考试内容的做法，把政权的世俗性与意识形态的灌输自然地融合为一体，是我国传统政治的一大创造。它客观上使中华文化统一到儒家文化的前提下来，这有利于传统中央集权国家的发展。如果以科举制度奠定基础的隋唐为界划分我国历史的前后期，也可以看出，后期中央集权国家的凝聚力与稳定程度要大于前期，这与官僚铨选制度由“察举征辟”到科举考试的演变也密切相关。虽然古代的科举制度与今天的考试制度有着本质上的不同，但是同样作为一种选拔人才的手段，科举制度对现代考试制度有着重要启示作用。第一，考试制度同一定社会的政治、经济制度有着密切的关系。当社会的政治、经济制度发生变革之时，对人才的需求也随之发生变化。因此，不同的社会制度或同一社会制度的不同历史时期，考试制度必须适应人才观念的转变而改革或调整。只有这样，才能保证选拔合格的人才，满足一定社会的政治和经济发展的需求，从而不断推动社会的进步。第二考试制度作为一种相对独立的社会现象是有其自身的内在发展规律的。我国考试制度的产生、发展及其演变过程表明，这一自身的内在发展规律主要表现在两个方面：一是国家考试的权限相对集中在上面比分散在下面利多弊少；二是国家考试的标准客观性大些比主观性大些利多弊少。这两点是值得我们今天的考试制度特别重视的。

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　　第三，考试制度对一定的教育制度，特别是对学校的教育和教学有着极为重要的影响。一种健全的合理的考试制度的创立和实施，必将推动整个教育事业，特别是学校教育事业的发展与兴旺，并且促进学校教育和教学质量的提高。否则，它也必将起着相反的作用。因此，一个国家的考试制度应该伴随社会政治、经济和科学文化的发展，从内容到手段、从程序到方法不断地进行改革和完善，以利于整个教育事业，特别是学校教育事业的发展与提高。

　　四、结语我国的考试改革要始终坚持有助于高等学校选拔人才，有助于中学实施素质教育，有助于高等学校扩大办学自主权的原则是我国实施科教兴国战略的必然要求。通过借鉴古代科举制度以及其他的考试制度，会对我们今天弊端重重的考试制度有着重要意义。

　　【参考文献】

　　1、钱穆：《中国历代政治得失》，北京：三联书店出版社2001年版；2、吴玉琦：《中国古代考试制度略论》，载《辽宁师范大学学报》1992年第3期；3、王炳照、徐勇：《中国科举制度研究》，河北：河北人民出版社1991年版；4、任爽：《科举制度与公务员制度：中西官僚政治比较研究》，北京：商务印书馆2001年版。

篇十二：科举制度对当代教育的启示

P>　　现代教育一中国科举制度的发展之路科举制度的出现是我国古代文明史中最为璀璨的一颗新星最早的科举制度作为选拔官吏的一种方式出现起源于我国的隋朝时期隋朝在统一了全中国之后对于官吏的选拔使用了科举制度这是一次伟大的尝试然而隋朝初期的科举制度尚不成熟对于官吏的选择依然是基于门阀来选择的并没有做到科举制度中要求的公平与公开在官吏的选拔制度上以科举制度替代了九品中正制主要原因是为了将选拔官员的权利收归国有加强中央集权在这个时候科举制度并没有显现出太多的优越性

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　　中国古代科举制度的利弊及其对当代的启示在世界发展史上，科举制度有着这样的两点特点，那就是竞争的公开性与公平。从促进社会公平的角度上来看，我国古代科举制度开展了世界的先河，而这样的考试制度同时促进了我国教育事业的发展，达到了历史上的先进水平，但在我国科举制度的发展中，体现了它优越性的同时，同样也展现了其缺点的一面，针对于我国古代科举制度的利与弊，本文中将结合当代教育制度揭示古代科举制度的利弊对当代教育事业的启示。关键词：古代科举制度；文官制度；现代教育一、中国科举制度的发展之路科举制度的出现是我国古代文明史中最为璀璨的一颗新星，最早的科举制度作为选拔官吏的一种方式出现，起源于我国的隋朝时期，隋朝在统一了全中国之后对于官吏的选拔使用了科举制度，这是一次伟大的尝试，然而隋朝初期的科举制度尚不成熟，对于官吏的选择依然是基于门阀来选择的，并没有做到科举制度中要求的公平与公开，在官吏的选拔制度上以科举制度替代了九品中正制，主要原因是为了将选拔官员的权利收归国有，加强中央集权，在这个时候科举制度并没有显现出太多的优越性。直到唐朝科举制的才开始从完善走到完备，“太宗皇帝真名实，赚的英雄尽白头。”唐朝对科举制度的细化和改善走到了极致，通过科举制度甚至能够走上丞相的位置，这足以看得出来科举制度在管理选拔中的地位，随后所产生的“武举”更是让科举制度的方式变得更为广泛，宋朝时期科举制度相对于唐朝少了一部分，但在形式和内容上都出现了重大的改革，通过对考试内容的改革采取“糊名制”使得考试的公平性又大大的上升了。明朝时期是一个科举制度的黄金时代，科举制度产生了更多不拘一格的选拔官吏的方式，不过随着科举制度的发展，其局限的部分也开始初现端倪。如明朝所出现的“八股取士”，就让科举制度的实用性让人产生了质疑，随着科举制度的发展到达尖峰便开始走下坡路，在清朝的中晚期，由于政府的日渐没落外加科举制度的问题日益尖锐，最终不得不废除了科举制度，科举制度正式的退出我国历史的舞台。二、科举制度的利弊分析首先，从社会公平性的角度来看，科举制度从一开始能够推广出来的原因就在于其公平、公正、合理的原则，这样的三点优点对于广大希望通过科举制度进入管理阶级的人们来说是难以表述的诱惑。而在事实上，不管是那一个朝代对于科举制度中所出现的徇私舞弊以及其他的任何不公正行为都采取零容忍的态度，就算是在科举制度的弊端最为暴露的清朝，敢于在科举制度上做手脚的考生所面临的惩罚都是极其严重的。其次，科举制度有利于社会的安定，科举制度杜绝了某些地方的政权脱离中央集权的行为，其意义最重要的一方面在于将全力收归政府所有；另一方面通过文举和武举的方式加强文化对人民的精神控制，“太宗皇帝真名实，赚的英雄尽白头”说的就是在流行以文取士之后，武艺的日渐衰落。

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　　统治阶级通过对人才进行直接选拔，在建立人才储备库的同时保证人才对国家的忠诚，再通过选择的对国家管理者进行血液的更新，对于社会稳定有着积极的影响，科举制度通过广泛的选拔使得社会最底层的人也能够获得被选拔为官员的权利，这让很多出身贫寒的有志之士有了用武之地，科举制度的选拔方式一般是通过固定的考试题材选择人才，并通过明确的考试内容对考生的知识进行细数。这种严格的制度甚至发展成为了一种重要的政治制度，成为一个朝代能够不停焕发生机的重要原因。而其缺点也不少，首先，对考试内容的固定和僵化，应试考试为了满足考官的要求潜心研究一类的考试内容。其次。忽视了知识的实用性，这使得才子中间出现了不少庸才，对于科学技术等方面的忽视使得国民科技大幅度落后，使得真正有才能的人同样也被埋没了。三、对当今教育发展的意义在历史的不断更迭以及科举制度的不断发展中，应当明白，在人才的选拔上科举制度并不是万能的，尤其是对于专业型人才和实用性人才的培养上，还是需要更多的关注。对考试中的公平性应该有更高、更完备、更细致的要求；在录用范围、考试方式等方式放宽，既要打开人才流动的阀门，也要保证招收人才的质量水平。在当今社会处处需要人才的时代条件下，古代科举考试的意义对当前时代有着深刻的借鉴意义。

篇十三：科举制度对当代教育的启示

P>　　论科举制度及对当代人才选拔制度的启示

　　摘要：中国隋唐时期兴起的科举制度，作为封建时期人事行政制度的

　　最高成就，不仅为其后的封建社会各朝代提供了基础，亦对西方文官制度的发展起到了借鉴意义。虽然科举制度的创立是中央集权的需要，是选士制度发展的必然结果，有着其产生的必要性和其积极的一面，但是他和许多事物的产生一样有着双面性。本文通过对科举制度产生的利弊分析，客观的阐明了科举制度在历史上所产生的作用，并从中汲取我们当今选拔人才制度应该学习和借鉴的东西。

　　引言中国是一个具有悠久历史的国家，传统文化博大精深。而在中国古代政治文化中，官吏的选拔制度，尤其是科举制度对中国乃至世界都产生了十分巨大的影响。科举制度是一种通过公开考试选拔官员的政治制度，是中国古代人事选拔制度发展过程中最成熟、最进步的一个阶段，也是世界上最早的文官考试制度，拥有一千三百多年的历史。一方面来说，科举制体现了公平的原则，使得寒门子弟有了走上仕途的机会，相对于九品中正制来说是一种进步。但另一方面，科举制束缚了知识分子的思想，限制了学术的自由，在后期消极影响甚至大于积极影响，阻碍了思想的发展和学术进步，对社会产生了一定的负面影响。

　　一、科举制度的历史演变

　　秦朝以前，是采用“世卿世禄”制度，这一制度是根据血缘关系的亲疏远近，由奴隶主贵族家庭选拔国家官吏，世代承袭。可是在社会的进步和时代的发展下，任人唯亲的思想已经无法适应等级森严的封建制度。所以到了汉朝，就需要提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，察举是由各级地方推荐德才兼备的人才。征辟，即征诏和辟除。征诏是由皇帝下诏推举贤良方正者委以官职，辟除就是中央和地方官吏可以自行聘请人员辅助自己治事。从历史发展的进程而言，察举制和征辟制的出现为中小地主出身的贤良人才提供了参政的机会。但是，这种进步是极其有限的，它并没有改变行政官员的选拔由某一社会阶层所操控的局面，因此，任职中的任人唯亲局面并没有完全被打破。到了魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。但是，魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取才，还让世族得以把持朝廷取才。在这样的时代背景下，科举制度的出现和形成已经具备了完全的社会条件。

　　（一）隋唐时代科举制度的兴起隋统一后，为了加强中央集权，废除九品中正，隋文帝杨坚开始采用分科考试的方式选拔官员，他令“诸州岁贡三人”参加考试，合格者可以做官。据史载，开皇三年（583年）正月，隋文帝曾下诏举“贤良”。应为开皇七年（587），又令京官五品以上，总管，刺史，以“志行修谨”“清平干济”二科举人。隋炀帝大业三年（607年）四月，诏令文武官员有职事者，可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁”“强毅正直”“执宪不饶”“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科，并以“试策”取士，这标志着科举制正式诞生了。但是，在隋代虽然已经有了众多的考试科目，但是考试并未定期化，而且应试也有一定的条件限制，并不允许士人“投牒自试”，这“投牒自试”其实就是自由报考，读书人不论出身、地位和财产，均可报名参加考试，不必由官吏推荐。“投牒自试”始于唐代。所以，短暂的隋代并未使科举制度真正兴起。到了唐代，科举制度才进入了正常的发展轨道。隋朝的科举制为唐朝科举制度的兴起奠定了坚实的理论基础，到唐高宗时期，对科举考试的科目内容、评取标准、录取程序等进行了大量的改革，使科举制度走向了真正的定期化、程式化，科举制度才真正兴起。由此，中国科举制度的雏形基本形成。（二）科举制度的发展与终结唐朝是中国古代科举制度的完备时期，在唐代，考试的科目分常科和制科两类，常科每年举行，制科由皇帝下诏临时举行。武则天载

　　初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，标志着科举制度中殿试的开始，可惜没有形成永制，在唐代还产生了武举。

　　宋朝是中国古代科举制度的改革时期，宋太祖正式确立殿试制度。宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。进士科之外，其它科目总称诸科。宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改变。宋代的科举放宽了录取和作用的范围，确立了三年一次的三级考试，实行糊名和誊录，并建立防止徇私的新方法。由此可以看出，宋代的科举制度已经基本完备。

　　明朝是中国古代科举制度的鼎盛时期，明代统治者对科举高度重视，科举考试分为乡试、会试、殿试三种，考取的分别为“举人”“贡士”与“进士”。乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中，主要取决于八股文的优劣。所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。

　　科举制发展到清代，日趋没落，弊端也越来越多。先是1898年的戊戌变法，科举制以改革的名义发生了部分变化，废除了八股文这种文体，采用策论考试，同时增加经济特科，注入了全新的考试内容。戊戌政变以后，所有这些改革内容宣布取消，科举暂时又回到了原来状态。新政时期，科举改革再次提上日程，先是在在1901年开始经济特科考试，同年再次宣布废除八股考试。1903年张之洞等提出递减科举，计划用十年时间逐渐废除科举。1905年，袁世凯、张之洞

　　等立即停止科举的建议被批准，科举制终于寿终正寝。在中国已经实行了一千多年的科举制度终于走到了生命的尽头。

　　二、科举制度的利弊分析

　　科举制度作为一个封建时代的产物，在中国历史上承载着整合传统社会生活并维系社会内部的文化生态平衡的功能，但就其所体现的历史作用于社会价值来讲，它同样有着利处与弊端。

　　（一）科举制度的积极方面1.加强了中央集权统治，巩固了封建国家的统一。实行科举制度一方面把分散的人事选拔全完全回收中央，另一方面又使政权的社会基础更为扩大，适应了中国封建社会中后期强化中央集权的需要。以科举为作为选拔人才的途径而又以儒家学说为科举考试内容的做法，使中国封建社会大一统的观念更加深入人心，增强了维护国家统一的向心力和凝聚力，更有利于传统中央集权国家的发展。2.为封建国家行政机器注人了新的活力，提高了管理效能。自隋唐以来，历代有作为的将相辅臣几乎都是科举出身的“学而优则仕”者，如宋代的范仲淹、王安石、司马光；明清的张居正、林则徐等等。在这些人才中，大多都意气风发，抱有“齐家治国平天下”的伟大抱负。由此可以看到，科举考试制度为国家选拔了一批又一批有才能的人士，尤其是将广大中下层出身贫寒人家的子弟充实到统治

　　队伍中，它不仅提高了封建官员队伍的整体素质，而且还为封建统治注入了新的活力，促进了封建管理阶层的新陈代谢，为社会的繁荣提供了强有力的保证。

　　3.弥补了人才选拔制度的不足，改善了封建社会的吏治状况。科举制度在很大程度上弥补了察举制和九品中正制等传统人事选拔方式上的不足，打破了官僚贵族世家依仗门荫、资历对选官的垄断，通过实行公开报名、平等竞争、择优录取的原则，在较大的社会范围中开辟了一条选拔人才的途径，在社会上形成“公平、公正、合理”的观念。通过科举考试制度，封建国家官吏队伍中知识分子的比例大大提高，他们中许多人能以封建礼教约束自含，敢于抵制官场腐败现象，这在客观上促进了吏治状况的改善。唐宋元明清各个朝代，凡国事隆盛、吏治比较清平的时期，都是科举考试制度与官吏队伍建设结合得比较好的时期。4.促进了学校教育的发展。由于科举考试制度为广大学子提供了获取功名的机会，一方面大大激发了中下层阶级的进取精神，另一方面也很大程度上促进了学校教育的发展。隋唐以后，随着时势的不断发展，科举制度和教育制度越来越紧密地结合在一起。科举考试的生源主要来自学校，而学校主要为培养应试士子而设立，学校教育的目的主要就是为统治阶级培养所需的人才。“为应科举而兴学重教”，在当时是有其积极作用的。如北宋时期就出现过三次大规模的兴学，即:公元1044年范仲淹普建州县学；公元1068-1085年王安石创立太学三舍法；公元1102-1106

　　年蔡京增加太学名额，实行毕业授官。5.为世界文明的发展作出了贡献据记载，早在唐中宗时期，日本建立了模仿唐代制度的考试选官

　　制度。16世纪以后，我国的考试制度愈来愈受到世界的瞩目。孙中山先生在考察欧美各国考试制度后指出:“现在各国的考试制度，差不多都是学英国的。穷流溯源，英国的考试制度，原来还是从我们中国学过去的”。胡适说:“我在国外的时候，时常感觉到，中国文化对于世界的一个伟大贡献，就是公开的客观的文官考试制度。没有一个国家的考试制度，能够像我们这样久远，严密与公开。”“反观西洋国家实行文官考试制度，至多不上二三百年，而且都是受了中国的影响的。”

　　到了19世纪中叶，中国的科举考试制度已为欧洲知识界普遍知晓，朝鲜和越南也曾长期实行过科举制。毋庸置疑，科举制度西传欧美并影响世界是中国对世界文明进程的一大贡献。

　　（二）科举制度的消极影响科举制度在其产生积极作用的同时，也带来了许多消极影响。主

　　要表现在以下几个方面:1.考试内容

　　科举考试内容过分强调文学诗赋，而忽视了其他促进社会发展所需的各种文化知识，尤其是对自然科学知识的忽视，这对中国文化的畸形发展以及近代中国科学技术的落后，不能不产生消极的影响。

　　2.考试形式科举考试制度随着时间的推移，其考试形式也日益走向僵化，因循守旧，漏洞百出，特别是明清后来实行的八股文制度，完全脱离现实生活，无法培养学子们的实际能力，反而让人们产生了投机取巧的考试心理，败坏了学风，腐蚀了心灵。3.科举制度的价值导向科举制度虽然达到了选贤任能的目的，但它也把人的思想束缚、禁锢于一定范式中，民主意识被无情地扼杀了。同时，科举制度强调“万般皆下品，唯有读书高”的贵族观念，引导人们轻视社会各行业，轻视生产实践，使知识分子严重脱离社会实际生活，造成中华民族在表面的文化繁荣下日益空洞衰弱的颓唐之势。

　　三、科举制度对当代人才选拔制度的启示科举与现代高考有很多相似之处,从探索科举与学校教育教学关系的历史发展规律入手,看现代高考与学校教育教学的关系,可以为当前的高考改革提供历史借鉴,使高考改革有利于中学的育才,大学的选才育才。

　　(一)对完善高考制度的启示科举制度在我国延续数年有着其值得我们学习和思考的部分，当今社会需要具有一定专业水平的人才，对知识量的积累是必不可少的，但是，我们也需要全面发展的人才，当今高考和古代科举制在制

　　度上有着同样的缺陷，那就是只要求对知识的掌握，而忽视了实际运用能力和其他方面能力的掌握，从而把许多对社会有用的人才拒之门外，所以，我们的高考制度需要从科举制度中汲取营养，取其精华，去其糟粕，把人才的其他方面的能力也考虑到人才选拔系统之中，从而保证人才市场活水长流，避免死水一滩的现状。

　　（二）对完善公务员选拔制度的启示1、“德”、“才”是行政人才选拔的主要标准。

　　“德才兼备”几乎是从古至今所有国家选拔人才的统一标准，但问题的关键在于如何在现实中评判和操作。和“才”的考核相比，对“德”的考核是最难把握的。现在的行政人才选拔也非常注重“德”的考查，但主要是通过背书答题的方式考查对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、时事政治等的掌握和熟悉程度。这与科举制度的区别只在于“背”和“答”的内容不同。对一名行政人才而言，除了政治品德，还应包括职业道德、社会公德和家庭美德。只注重政治品德而忽略其他三个方面起码是不完善、不科学的，是不能保证所选出的人才具有用好权力所需的全面的“德”。因此，在对“德”的考核上，我们应该努力探索更科学、更合理的评价方式、方法和手段，加大量化比例及可操作性，使“德”的考核更加公正、更加科学化。在选拔行政人才时，应该根据不同的环境、不同的岗位，对“德”、“才”要求有所侧重。

　　2、科学、民主、严格的监督机制一是行政人才选拔的保障。回顾我国古代科举制度在人才选拔方面的种种积极作用，结合目前社会发展的现状，我们仍然可以看到，通过考核和竞争来选拔人才，毫无疑问是一种较为科学和合理的模式，但如果没有相应的监督制约机制，它也只能是一种空的摆设，甚至有可能为“合法”滥用权力创造条件和依据。所以，尽管科举制度具有较为完善的考场规则和防弊措施，但还是出现了相当多的弄虚作假、拘私舞弊、贪污贿赂等现象，这其中的一个主要原因就是缺乏科学、严格的监督机制。因此，在进行行政人才选拔的时候，如果只强调有完善的考试方法、考试规则，而没有后续的管理措施，没有完善的监督制约机制，不实行法治，同样有权力被滥用的危险，还是可能选出“庸才”或者“准贪官”来。因此，要保证考核的公平、公正、合理，就一定要建立起科学、民主、严格的监督制约机制。3、主动“猎才”是行政人才选拔方式的补充。古代科举制度和现行的公务员录用考试制度所遵循的原则是没有太大区别的，即通过考试，实行公平竞争，按“竞争择优”原则，力图从社会各部分的广泛来源中获取人才。纵观古今中外的人才选拔发展历史，可以看出这一制度确实比其他传统方式具有更为科学、合理的内核。但是我们也应看到，不管是科举考试制度还是公务员录用考试制度，他们往往都是通过发布考试信息、规定考试内容、制定录用标准等方式“静候”考生“主动”前来报名考试，然后再在众多候选人中进行人才遴选，中国传统的高高在上的“官本位”意识仍可从

　　中略见一二。毋庸置疑，通过这种选拔方式，许许多多的有识之士纷纷脱颖而出，最终成为国家栋梁。尽管如此，部分“贤能”还是会因信息流通不畅、选拔层级过多、世俗偏见、自身清高等原因而未能主动“抛头露面”，最终被排除在人才选拔范围之外。而在这部分人才中往往不乏一些优秀人士，如古代的姜子牙、诸葛亮就是例证。因此，在普遍采用考任制、委任制和聘用制等方式进行行政选人、用人的同时，政府有必要建立相应的“猎才”机制，“主动出击”，在最大范围内最大限度地选拔有用的行政人才。在“人才资源是第一资源”、“人才开发是第一开发”等观念已形成共识的今天，我们应该本着“不拘一格降人才”的原则，用新的理念、新的模式去寻求在行政人才选拔上的突破，在这一点上，已经颇受企业界重视的“猎才”制度是值得借鉴的。

　　结语：科举制度作为中国古代社会的选官制度，具有相对公正性、确保

　　精英的有序流动和较强的凝聚力等显着优点，百年回眸，既要看到这一考试制度变革的历史必然性和进步性，也不应忽视其考试内容僵化、学风浮薄和在一定程度上阻碍社会发展等消极影响。清末废科举是20世纪中国高等教育的重大转折，是中国知识分子人生道路选择的重大转折，它“终结了向统治集团蜂拥而至的单一流向，但也因其仓促废除科举而无相应的替代制度，对准备科举者的出路没有做出妥善的安排，导致人心的急速流失、政局的更加混乱和政权顷刻间的土

　　崩瓦解。”改革开放以来以高考为代表的各种考试盛而不衰，继续体现着科

　　举制“唯才是举”和“公开、公正、公平”的精神的同时，也需要在借鉴、吸收科举考试优秀成果的基础上、在继承和创新中实现自身的发展。大力提倡、积极塑造21世纪中国的高等教育文化，应成为当前一项急迫的文化任务。

　　科举制度从它建立之后即经久不衰，延续1300多年直到中国封建社会终结才宣告废除，这充分说明它是我国古代人才选拔制度中最成熟、最完善的一项制度。在目前我国正在大力深化改革干部人事制度的背景下，我们理应本着“古为今用，洋为中用”的科学态度，以客观、公正的态度对古代科举制度进行剖析，然后弃其糟粕，取其精华，从中寻找出对我们今天的行政人才选拔较为有益的经验和教训。“为政之要，惟在得人”，选拔出优秀的行政人才是保证整个行政体系正常运转的先决条件，要想拥有充足的行政人才资源，形成人才济济、群贤毕至的局面，我们还需对建立“独具慧眼”的行政人才选拔体制进行更深、更具体的研究。

篇十四：科举制度对当代教育的启示

P>　　中国古代科举制度的利弊及其对当代的启示

　　作者：刘颖来源：《中外企业家·下半月》2014年第6期

　　刘颖

　　（明德中学，湖南长沙410008）

　　摘要：在世界发展史上，科举制度有着这样的两点特点，那就是竞争的公开性与公平。从促进社会公平的角度上来看，我国古代科举制度开展了世界的先河，而这样的考试制度同时促进了我国教育事业的发展，达到了历史上的先进水平，但在我国科举制度的发展中，体现了它优越性的同时，同样也展现了其缺点的一面，针对于我国古代科举制度的利与弊，本文中将结合当代教育制度揭示古代科举制度的利弊对当代教育事业的启示。

　　关键词：古代科举制度；文官制度；现代教育

　　中图分类号：D691.3文献标志码：A文章编号：1000-8772（2014）18-0255-01

　　一、中国科举制度的发展之路

　　科举制度的出现是我国古代文明史中最为璀璨的一颗新星，最早的科举制度作为选拔官吏的一种方式出现，起源于我国的隋朝时期，隋朝在统一了全中国之后对于官吏的选拔使用了科举制度，这是一次伟大的尝试，然而隋朝初期的科举制度尚不成熟，对于官吏的选择依然是基于门阀来选择的，并没有做到科举制度中要求的公平与公开，在官吏的选拔制度上以科举制度替代了九品中正制，主要原因是为了将选拔官员的权利收归国有，加强中央集权，在这个时候科举制度并没有显现出太多的优越性。

　　直到唐朝科举制的才开始从完善走到完备，“太宗皇帝真名实，赚的英雄尽白头。”唐朝对科举制度的细化和改善走到了极致，通过科举制度甚至能够走上丞相的位置，这足以看得出来科举制度在管理选拔中的地位，随后所产生的“武举”更是让科举制度的方式变得更为广泛，宋朝时期科举制度相对于唐朝少了一部分，但在形式和内容上都出现了重大的改革，通过对考试内容的改革采取“糊名制”使得考试的公平性又大大的上升了。

　　明朝时期是一个科举制度的黄金时代，科举制度产生了更多不拘一格的选拔官吏的方式，不过随着科举制度的发展，其局限的部分也开始初现端倪。如明朝所出现的“八股取士”，就让科举制度的实用性让人产生了质疑，随着科举制度的发展到达尖峰便开始走下坡路，在清朝的中晚期，由于政府的日渐没落外加科举制度的问题日益尖锐，最终不得不废除了科举制度，科举制度正式的退出我国历史的舞台。

　　二、科举制度的利弊分析

　　首先，从社会公平性的角度来看，科举制度从一开始能够推广出来的原因就在于其公平、公正、合理的原则，这样的三点优点对于广大希望通过科举制度进入管理阶级的人们来说是难以表述的诱惑。而在事实上，不管是那一个朝代对于科举制度中所出现的徇私舞弊以及其他的任何不公正行为都采取零容忍的态度，就算是在科举制度的弊端最为暴露的清朝，敢于在科举制度上做手脚的考生所面临的惩罚都是极其严重的。其次，科举制度有利于社会的安定，科举制度杜绝了某些地方的政权脱离中央集权的行为，其意义最重要的一方面在于将全力收归政府

　　所有；另一方面通过文举和武举的方式加强文化对人民的精神控制，“太宗皇帝真名实，赚的英雄尽白头”说的就是在流行以文取士之后，武艺的日渐衰落。

　　而其缺点也不少，首先，对考试内容的固定和僵化，应试考试为了满足考官的要求潜心研究一类的考试内容。其次。忽视了知识的实用性，这使得才子中间出现了不少庸才，对于科学技术等方面的忽视使得国民科技大幅度落后，使得真正有才能的人同样也被埋没了。

　　三、对当今教育发展的意义

　　在历史的不断更迭以及科举制度的不断发展中，应当明白，在人才的选拔上科举制度并不是万能的，尤其是对于专业型人才和实用性人才的培养上，还是需要更多的关注。对考试中的公平性应该有更高、更完备、更细致的要求；在录用范围、考试方式等方式放宽，既要打开人才流动的阀门，也要保证招收人才的质量水平。在当今社会处处需要人才的时代条件下，古代科举考试的意义对当前时代有着深刻的借鉴意义。

　　参考文献：

　　[1]张晓光.论科举制的历史作用[J].河北经贸大学学报（综合版），2007（1）.

　　[2]陈小锦.从科学发展观看科举选才制衰亡的必然性[J].广西党史，2006（Z2）.

　　[3]李福荣.科举制度[J].中学政史地（七年级），2007（2）.

　　[4]谢华章.古代科举制度史话[J].炎黄纵横，2006（4）.

　　[5]王艳.论科举制度对我国传统政治文化的培育和桎梏[J].山东省农业管理干部学院学报，2006（6）.

　　[6]刘海峰.重评科举制度——废科举百年反思[J].厦门大学学报（哲学社会科学版），2005（2）.

　　（责任编辑：王帅）

篇十五：科举制度对当代教育的启示

P>　　浅谈科举考试对当今人才选拔制度的启示我看了侯力教授主讲的人文社科类巡讲视频后对其中的中国古代的科举制度深有感触。科举制度作为中国历史上通过考试选拔官员的一种基本制度，从隋朝大业元年（605年）的进土科算起，到光绪三十一年（1905年）正式废除，整整延续了1300年。在这1300中，科举制度不断完善，作弊与反作弊现象层出不穷。在科举的发展的历史长河中，它极大的促进了中国国学文化的发展，为中国文化注入了新鲜血液，同时科举取士保证了官员的质量，它适合封建统治阶级的要求，已成为其进行统治的一种有力工具。它是中国古代封建社会教育制度的一个重要组成部分，有利地推动教育大众化的普及；同时，它又是一种选拔官吏的制度，一种具有中国特色的文化制度。科举的历史变迁，以及在此过程中现出的优劣，对当今世界人才选拔制度具有不可忽视的作用，带给我们一种新的启示——选拔人才要公正，教育要创新并适应社会。以史为鉴，可以知兴衰得失，历史的经验教训值得注意。存在千年的科举制的最终衰亡，为当今中国人才的选拔，为深化和逐步完善干部选拔任用机制的创新有着十分重要的现实意义。第一、科举制度是中国历史上，也是世界历史上最具开创性的公开而公平的官吏选拔制度。在当今社会，选拔人才也需要公平、公正、公开。在国家公务员的考试录用制度中，尤其应该借鉴过去科举考试制度“自由报名，公开考试，平等竞争，择优取仕，公开张榜”的原则。第二、科举后期昧于世界发展的大势，对自身所处国内国际形势的巨大变化一无所知。仍把防弊和强化思想控制作为完善科举制的主要甚至全部任务。这一教训昭示我们：人才选拔制度建设不应仅仅追求程序和方式的客观与公正，还应保证所有程序和方式的设计都要始终围绕既定目标的实现来进行，达到手段和目的的有机统一；而所定目标又必须务实和符合时代潮流。第三、科举虽然都是文、武并设，但一直是“文强武弱”，有限的武举人才难以得到及时任用。因此在当今的教育和人才选拔需文理兼备，又要使人们丰富的知识和身体的健康相和谐。第四、科举制度有其自身的缺陷，尤其是单凭文化考试而不通过试用即为官实践，来考核其到底能否胜任其职，就直接加以任用，甚至委以重任，是不可取的。在当今社会历史条件与古代已经发生根本变化的今天，就更不能简单地照搬科举制度的模式。而要将知识与实践结合起来。第五、科举制度保证了官员的质量，避免了大多数选官制度所具有的流弊——世袭官员熟悉政务，但作为既得利益机群，拒绝一切变化；上级选官容易滋生腐败；民选官算是好主意，但不能保证被推举者的质量。所以，今天世界上大多数国家选择用考试选拔行政官。促进了当代人才选拔制度的变革，同时也告诉我们当代的教育和人才选拔制度也是需要不断改革的，从而使之不断完善。第六、唐代科举考试须经地方州县审核身份并初试合格的乡贡（审核身份是为了杜绝工商等“杂色”，也就是贱民）。这说明唐朝是选拔人才还是不太公平的，没有面向所有的社会群体，科举制度是不断完善不断公平的，这说明当代的考试也会不断完善，我们不能操之过急，需要一步一步走向成熟。第七、宋代的科举放宽了录取和作用的范围，当代大学生扩招是有历史根据的，因此学校扩招有助于普及文化，有助于提高人文素养，学校适当扩招我认为是很合理的。第八、清朝在科举制度方面禁锢了思想，所以我们当今的考试和人才选拔应该以创新与解放思想为目标，以利于人才的成长，选拔真正的人才。第九、科举对今天的人才选拔制度的意义更在于选拔真正有利于社会发展的人才，使有

　　才德的人进入政府部门，从而促进中共执政能力提高，为社会为人民服务都有积极作用。第十、科举启示我们人才选拔程序应该制度化与法律化。科举制的整个考试运作过程和机构设置都是有法律依据的，除了皇帝，级别再高的无关官员也无权过问。干部公开考选等人事制度必须法律化、制度化，这是保证法治、防止“人治”的最好办法。这就要求我国必须加强对立法，把选拔任用干部纳入法制的轨道。科举让我们知道选拔人才需要监督机制民主化与公开化，要加强公众监督。各种考试选拔必须对公众公布，并详细列出考试规则，使考试职员的权力受到公众的监督。

篇十六：科举制度对当代教育的启示

P>　　论科举制度及对当代人才选拔制度的启示

　　摘要:中国隋唐时期兴起的科举制度，作为封建时期人事行政制度的

　　最高成就，不仅为其后的封建社会各朝代提供了基础，亦对西方文官制度的发展起到了借鉴意义。虽然科举制度的创立是中央集权的需要,是选士制度发展的必然结果，有着其产生的必要性和其积极的一面,但是他和许多事物的产生一样有着双面性。本文通过对科举制度产生的利弊分析,客观的阐明了科举制度在历史上所产生的作用，并从中汲取我们当今选拔人才制度应该学习和借鉴的东西。

　　引言

　　中国是一个具有悠久历史的国家，传统文化博大精深。而在中国古代政治文化中,官吏的选拔制度，尤其是科举制度对中国乃至世界都产生了十分巨大的影响。科举制度是一种通过公开考试选拔官员的政治制度，是中国古代人事选拔制度发展过程中最成熟、最进步的一个阶段,也是世界上最早的文官考试制度，拥有一千三百多年的历史。一方面来说,科举制体现了公平的原则，使得寒门子弟有了走上仕途的机会,相对于九品中正制来说是一种进步。但另一方面，科举制束缚了知识分子的思想，限制了学术的自由，在后期消极影响甚至大于积极影响，阻碍了思想的发展和学术进步，对社会产生了一定的负面影响。

　　一、科举制度的历史演变

　　秦朝以前，是采用“世卿世禄”制度，这一制度是根据血缘关系的亲疏远近,由奴隶主贵族家庭选拔国家官吏,世代承袭。可是在社会的进步和时代的发展下，任人唯亲的思想已经无法适应等级森严的封建制度。所以到了汉朝，就需要提拔民间人才。当时采用的是察举制与征辟制，察举是由各级地方推荐德才兼备的人才。征辟，即征诏和辟除。征诏是由皇帝下诏推举贤良方正者委以官职，辟除就是中央和地方官吏可以自行聘请人员辅助自己治事.从历史发展的进程而言，察举制和征辟制的出现为中小地主出身的贤良人才提供了参政的机会。但是,这种进步是极其有限的，它并没有改变行政官员的选拔由某一社会阶层所操控的局面,因此，任职中的任人唯亲局面并没有完全被打破。到了魏文帝时，陈群创立九品中正，由特定官员，按出身、品德等考核民间人才,分为九品录用。晋、六朝时沿用此制。九品中正是察举的改良，主要分别是将察举，由地方官改由任命的官员负责。但是，魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。不但堵塞了从民间取才，还让世族得以把持朝廷取才。在这样的时代背景下，科举制度的出现和形成已经具备了完全的社会条件.

　　（一）隋唐时代科举制度的兴起隋统一后，为了加强中央集权，废除九品中正，隋文帝杨坚开始采用分科考试的方式选拔官员，他令“诸州岁贡三人”参加考试,合格者可以做官。据史载,开皇三年（583年)正月，隋文帝曾下诏举“贤良"。应为开皇七年（587）,又令京官五品以上，总管，刺史，以“志

　　行修谨”“清平干济”二科举人.隋炀帝大业三年（607年）四月，诏令文武官员有职事者,可以“孝悌有闻”“德行敦厚”“结义可称”“操履清洁"“强毅正直”“执宪不饶"“学业优敏”“文才秀美”“才堪将略”“膂力骄壮”等10科举人。进士二科，并以“试策”取士，这标志着科举制正式诞生了。但是，在隋代虽然已经有了众多的考试科目，但是考试并未定期化,而且应试也有一定的条件限制，并不允许士人“投牒自试",这“投牒自试”其实就是自由报考，读书人不论出身、地位和财产，均可报名参加考试,不必由官吏推荐。“投牒自试”始于唐代.所以，短暂的隋代并未使科举制度真正兴起.到了唐代，科举制度才进入了正常的发展轨道。隋朝的科举制为唐朝科举制度的兴起奠定了坚实的理论基础，到唐高宗时期，对科举考试的科目内容、评取标准、录取程序等进行了大量的改革，使科举制度走向了真正的定期化、程式化，科举制度才真正兴起。由此，中国科举制度的雏形基本形成.

　　（二）科举制度的发展与终结唐朝是中国古代科举制度的完备时期，在唐代，考试的科目分常科和制科两类,常科每年举行，制科由皇帝下诏临时举行.武则天载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，标志着科举制度中殿试的开始，可惜没有形成永制，在唐代还产生了武举。宋朝是中国古代科举制度的改革时期,宋太祖正式确立殿试制度。宋代常科的科目比唐代大为减少,其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。进士科之外,

　　其它科目总称诸科.宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改变。宋代的科举放宽了录取和作用的范围，确立了三年一次的三级考试,实行糊名和誊录,并建立防止徇私的新方法。由此可以看出，宋代的科举制度已经基本完备。

　　明朝是中国古代科举制度的鼎盛时期，明代统治者对科举高度重视，科举考试分为乡试、会试、殿试三种，考取的分别为“举人”“贡士"与“进士”。乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元,加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中，主要取决于八股文的优劣。所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上.

　　科举制发展到清代，日趋没落，弊端也越来越多。先是1898年的戊戌变法,科举制以改革的名义发生了部分变化，废除了八股文这种文体，采用策论考试，同时增加经济特科，注入了全新的考试内容。戊戌政变以后，所有这些改革内容宣布取消，科举暂时又回到了原来状态。新政时期，科举改革再次提上日程，先是在在1901年开始经济特科考试，同年再次宣布废除八股考试。1903年张之洞等提出递减科举，计划用十年时间逐渐废除科举。1905年,袁世凯、张之洞等立即停止科举的建议被批准，科举制终于寿终正寝。在中国已经实行了一千多年的科举制度终于走到了生命的尽头.

　　二、科举制度的利弊分析科举制度作为一个封建时代的产物，在中国历史上承载着整合传统社会生活并维系社会内部的文化生态平衡的功能，但就其所体现的

　　历史作用于社会价值来讲，它同样有着利处与弊端。（一)科举制度的积极方面1。加强了中央集权统治，巩固了封建国家的统一。实行科举制度一方面把分散的人事选拔全完全回收中央,另一方

　　面又使政权的社会基础更为扩大,适应了中国封建社会中后期强化中央集权的需要。以科举为作为选拔人才的途径而又以儒家学说为科举考试内容的做法,使中国封建社会大一统的观念更加深入人心，增强了维护国家统一的向心力和凝聚力，更有利于传统中央集权国家的发展。

　　2。为封建国家行政机器注人了新的活力，提高了管理效能.自隋唐以来,历代有作为的将相辅臣几乎都是科举出身的“学而优则仕”者，如宋代的范仲淹、王安石、司马光;明清的张居正、林则徐等等。在这些人才中，大多都意气风发,抱有“齐家治国平天下"的伟大抱负.由此可以看到，科举考试制度为国家选拔了一批又一批有才能的人士,尤其是将广大中下层出身贫寒人家的子弟充实到统治队伍中，它不仅提高了封建官员队伍的整体素质，而且还为封建统治注入了新的活力，促进了封建管理阶层的新陈代谢，为社会的繁荣提供了强有力的保证。3.弥补了人才选拔制度的不足，改善了封建社会的吏治状况.科举制度在很大程度上弥补了察举制和九品中正制等传统人事选拔方式上的不足，打破了官僚贵族世家依仗门荫、资历对选官的垄断，通过实行公开报名、平等竞争、择优录取的原则，在较大的社会

　　范围中开辟了一条选拔人才的途径，在社会上形成“公平、公正、合理”的观念。通过科举考试制度，封建国家官吏队伍中知识分子的比例大大提高，他们中许多人能以封建礼教约束自含，敢于抵制官场腐败现象,这在客观上促进了吏治状况的改善.唐宋元明清各个朝代，凡国事隆盛、吏治比较清平的时期，都是科举考试制度与官吏队伍建设结合得比较好的时期。

　　4.促进了学校教育的发展。由于科举考试制度为广大学子提供了获取功名的机会，一方面大大激发了中下层阶级的进取精神,另一方面也很大程度上促进了学校教育的发展。隋唐以后，随着时势的不断发展，科举制度和教育制度越来越紧密地结合在一起.科举考试的生源主要来自学校,而学校主要为培养应试士子而设立，学校教育的目的主要就是为统治阶级培养所需的人才。“为应科举而兴学重教",在当时是有其积极作用的.如北宋时期就出现过三次大规模的兴学，即:公元1044年范仲淹普建州县学;公元1068-1085年王安石创立太学三舍法；公元1102—1106年蔡京增加太学名额,实行毕业授官。5.为世界文明的发展作出了贡献据记载，早在唐中宗时期，日本建立了模仿唐代制度的考试选官制度。16世纪以后,我国的考试制度愈来愈受到世界的瞩目。孙中山先生在考察欧美各国考试制度后指出：“现在各国的考试制度,差不多都是学英国的.穷流溯源，英国的考试制度，原来还是从我们中国学过去的".胡适说：“我在国外的时候，时常感觉到，中国文化对于

　　世界的一个伟大贡献,就是公开的客观的文官考试制度。没有一个国家的考试制度,能够像我们这样久远，严密与公开。"“反观西洋国家实行文官考试制度，至多不上二三百年，而且都是受了中国的影响的。”

　　到了19世纪中叶，中国的科举考试制度已为欧洲知识界普遍知晓，朝鲜和越南也曾长期实行过科举制。毋庸置疑，科举制度西传欧美并影响世界是中国对世界文明进程的一大贡献.（二）科举制度的消极影响

　　科举制度在其产生积极作用的同时，也带来了许多消极影响。主要表现在以下几个方面：

　　1。考试内容科举考试内容过分强调文学诗赋,而忽视了其他促进社会发展所需的各种文化知识,尤其是对自然科学知识的忽视,这对中国文化的畸形发展以及近代中国科学技术的落后，不能不产生消极的影响.2。考试形式科举考试制度随着时间的推移，其考试形式也日益走向僵化，因循守旧,漏洞百出，特别是明清后来实行的八股文制度，完全脱离现实生活,无法培养学子们的实际能力，反而让人们产生了投机取巧的考试心理，败坏了学风，腐蚀了心灵。3。科举制度的价值导向科举制度虽然达到了选贤任能的目的，但它也把人的思想束缚、禁锢于一定范式中，民主意识被无情地扼杀了。同时，科举制度强调

　　“万般皆下品，唯有读书高"的贵族观念,引导人们轻视社会各行业，轻视生产实践，使知识分子严重脱离社会实际生活，造成中华民族在表面的文化繁荣下日益空洞衰弱的颓唐之势.

　　三、科举制度对当代人才选拔制度的启示科举与现代高考有很多相似之处，从探索科举与学校教育教学关系的历史发展规律入手，看现代高考与学校教育教学的关系,可以为当前的高考改革提供历史借鉴,使高考改革有利于中学的育才,大学的选才育才.(一)对完善高考制度的启示科举制度在我国延续数年有着其值得我们学习和思考的部分，当今社会需要具有一定专业水平的人才，对知识量的积累是必不可少的,但是，我们也需要全面发展的人才,当今高考和古代科举制在制度上有着同样的缺陷,那就是只要求对知识的掌握，而忽视了实际运用能力和其他方面能力的掌握，从而把许多对社会有用的人才拒之门外,所以，我们的高考制度需要从科举制度中汲取营养，取其精华，去其糟粕，把人才的其他方面的能力也考虑到人才选拔系统之中，从而保证人才市场活水长流，避免死水一滩的现状。（二）对完善公务员选拔制度的启示

　　1、“德"、“才”是行政人才选拔的主要标准。“德才兼备"几乎是从古至今所有国家选拔人才的统一标准,但问题的关键在于如何在现实中评判和操作.和“才"的考核相比，对“德”的考核是最难把握的。现在的行政人才选拔也非常注重“德”

　　的考查,但主要是通过背书答题的方式考查对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、时事政治等的掌握和熟悉程度。这与科举制度的区别只在于“背"和“答”的内容不同.对一名行政人才而言，除了政治品德，还应包括职业道德、社会公德和家庭美德。只注重政治品德而忽略其他三个方面起码是不完善、不科学的，是不能保证所选出的人才具有用好权力所需的全面的“德”。因此,在对“德”的考核上，我们应该努力探索更科学、更合理的评价方式、方法和手段,加大量化比例及可操作性，使“德”的考核更加公正、更加科学化。在选拔行政人才时，应该根据不同的环境、不同的岗位，对“德”、“才”要求有所侧重。

　　2、科学、民主、严格的监督机制一是行政人才选拔的保障.回顾我国古代科举制度在人才选拔方面的种种积极作用，结合目前社会发展的现状，我们仍然可以看到,通过考核和竞争来选拔人才，毫无疑问是一种较为科学和合理的模式,但如果没有相应的监督制约机制,它也只能是一种空的摆设,甚至有可能为“合法”滥用权力创造条件和依据。所以，尽管科举制度具有较为完善的考场规则和防弊措施,但还是出现了相当多的弄虚作假、拘私舞弊、贪污贿赂等现象，这其中的一个主要原因就是缺乏科学、严格的监督机制。因此，在进行行政人才选拔的时候，如果只强调有完善的考试方法、考试规则，而没有后续的管理措施，没有完善的监督制约机制，不实行法治,同样有权力被滥用的危险，还是可能选出“庸才"或者“准贪官”来。因此,要保证考核的公平、公正、合理，就一定要建立起科学、民主、

　　严格的监督制约机制.3、主动“猎才"是行政人才选拔方式的补充。古代科举制度和现行的公务员录用考试制度所遵循的原则是没

　　有太大区别的，即通过考试,实行公平竞争,按“竞争择优”原则，力图从社会各部分的广泛来源中获取人才。纵观古今中外的人才选拔发展历史，可以看出这一制度确实比其他传统方式具有更为科学、合理的内核。但是我们也应看到，不管是科举考试制度还是公务员录用考试制度,他们往往都是通过发布考试信息、规定考试内容、制定录用标准等方式“静候"考生“主动”前来报名考试，然后再在众多候选人中进行人才遴选，中国传统的高高在上的“官本位"意识仍可从中略见一二.毋庸置疑，通过这种选拔方式，许许多多的有识之士纷纷脱颖而出，最终成为国家栋梁。尽管如此,部分“贤能"还是会因信息流通不畅、选拔层级过多、世俗偏见、自身清高等原因而未能主动“抛头露面”,最终被排除在人才选拔范围之外。而在这部分人才中往往不乏一些优秀人士,如古代的姜子牙、诸葛亮就是例证。因此，在普遍采用考任制、委任制和聘用制等方式进行行政选人、用人的同时，政府有必要建立相应的“猎才”机制,“主动出击”，在最大范围内最大限度地选拔有用的行政人才.在“人才资源是第一资源”、“人才开发是第一开发"等观念已形成共识的今天，我们应该本着“不拘一格降人才”的原则，用新的理念、新的模式去寻求在行政人才选拔上的突破，在这一点上，已经颇受企业界重视的“猎才"制度是值得借鉴的.

　　结语:科举制度作为中国古代社会的选官制度，具有相对公正性、确保

　　精英的有序流动和较强的凝聚力等显著优点，百年回眸，既要看到这一考试制度变革的历史必然性和进步性,也不应忽视其考试内容僵化、学风浮薄和在一定程度上阻碍社会发展等消极影响。清末废科举是20世纪中国高等教育的重大转折，是中国知识分子人生道路选择的重大转折，它“终结了向统治集团蜂拥而至的单一流向，但也因其仓促废除科举而无相应的替代制度,对准备科举者的出路没有做出妥善的安排，导致人心的急速流失、政局的更加混乱和政权顷刻间的土崩瓦解。”

　　改革开放以来以高考为代表的各种考试盛而不衰，继续体现着科举制“唯才是举"和“公开、公正、公平”的精神的同时，也需要在借鉴、吸收科举考试优秀成果的基础上、在继承和创新中实现自身的发展。大力提倡、积极塑造21世纪中国的高等教育文化，应成为当前一项急迫的文化任务。

　　科举制度从它建立之后即经久不衰，延续1300多年直到中国封建社会终结才宣告废除，这充分说明它是我国古代人才选拔制度中最成熟、最完善的一项制度。在目前我国正在大力深化改革干部人事制度的背景下，我们理应本着“古为今用,洋为中用”的科学态度，以客观、公正的态度对古代科举制度进行剖析，然后弃其糟粕，取其精华，从中寻找出对我们今天的行政人才选拔较为有益的经验和教训。“为政之要，惟在得人”，选拔出优秀的行政人才是保证整个行政体

　　系正常运转的先决条件，要想拥有充足的行政人才资源，形成人才济济、群贤毕至的局面，我们还需对建立“独具慧眼”的行政人才选拔体制进行更深、更具体的研究。

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