关于圈子文化对照检查材料4篇关于圈子文化对照检查材料 反对圈子文化和好人主义对照检查材料发言稿 反对圈子文化和好人主义对照检查材料发言稿一社会上流传着一句话：进了班子还要进圈子，进班子下面是小编为大家整理的关于圈子文化对照检查材料4篇,供大家参考。
篇一：关于圈子文化对照检查材料
反对圈子文化和好人主义对照检查材料发言稿
反对圈子文化和好人主义对照检查材料发言稿一社会上流传着一句话：进了班子还要进圈子，进班子不进圈子等于没进班子，进了班子不如进圈子，进了圈子不进班子等于进了班子。入围的干部争宠，不入围的干部被剔除，这种示范效果迫使大多数干部去遵从新的游戏规则。以上这段话是中国社会科学院与马克思主义研究院研究员、中国马克思主义研究二部副主任辛向阳发表的署名文章中提到的部分内容，让人深思，发人深省。这段话的意思，说简单点就是做官要学会积极融入所谓的“圈子”，不然就得靠边站，什么都轮不到。中国社会自古以来就十分看重“人情”，总而言之，做什么事情都要把“人情关系”放到重要的位置上，这样才能事半功倍。在当下的中国官场中，看重“人情关系”的现象也是十分突出。正如上面已经提到，“进了班子还要进圈子，进班子不进圈子等于没进班子，进了班子不如进圈子，进了圈子不进班子等于进了班子”。“入圈”就能得到提拔和重用，不“入圈”就要受到冷落甚至打压。干部能否得到提拔和重用，不是看群众的口碑和工作实绩，而是看和领导尤其
是“一把手”的“关系”和“亲疏”。这样的现象在一定范围内还突出地存在。中国共产党是中国最广大人民根本利益的代表，为人民服务是党的宗旨。党的性质和党的宗旨决定了中国共产党必须始终坚持立党为公、执政为民的理念。从这个意义出发，党的各级干部包括领导干部都是服务人民的公仆，除此之外，别无其他。因此，诸如“圈子文化”这样的怪相，在党内是绝对不能被容许的。“圈子文化”的实质就是搞小团体，就是以小部分的私利损害绝大多数人的利益，就是将权力看做某个人或者某些人的私有财产。这种乱象，与党的先进性和党的宗旨相违背，扰乱的是正常的组织秩序，损害的是党在人民群众心中的形象，割裂的是党同人民群众的血肉联系。遏制“圈子文化”当用重典，出实招!有效的途径是：要在加强和完善党的民主集中制上狠下功夫，在坚持党的领导前提下，推动党委和政府工作、议事、决策的民主化、公开化、透明化。让权力永远在制度框架下运作、永远在阳光下运行才是防止腐败发生的有效良方。同时，必须坚定不移地贯彻党“德才兼备、以德为先”的干部选拔方针，积极推动干部“公推公选”制度的落实。二开展批评与自我批评，是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风，是增强党的生机与活力的一大法
宝。对个人来讲，是重要的反思自我，提高自我的机会。通过自我省视、自我调整，自我教育、自我提高、自我完善。使我们的工作思路更清晰，目标更明确，还需各位加以指出并监督我改正。自己存在的一些问题：1、在思想上对本职工作应具备全面的素质，掌握更多知识的重要性认识不足，未能很好得将专业知识与实际实务紧密结合，只顾忙于一些具体工作，自觉主动学习钻研系统得少。2、在工作要求上标准不够高，满足于干完成，求数量与求质量没有机地结合起来，虽然能按时完成工作任务，但有些新的想法没有向相关部门反馈3、日常生活中学习还不够，自觉主动挤出时间学习不够，对本专业相关理论及政治理论方面的系统学习不够注重，使自身水平不能得到提高。由于理论水平的限制，我对自身的认识可能还不够深刻，还有其他的问题没有意识到，但我会在今后的生活学习中，按照党章的规定严格要求自己，加强对党的学习，努力提高理论水平，提升自己的精神境界，增强服务意识，更好的为周围的同学服务。以先进的科学理论武装自己，争取早日达到一名合格的共产党员的要求.
篇二：关于圈子文化对照检查材料
圈子文化自查(一)
整治拉帮结派搞小___自查报告篇四：
严守政治纪律严明政治规矩专项治理工作开展以来，我校严格按照上级部署，立即行动并且创造性地开展工作，结合工作实际情况和平时表现，在全体领导班子成员和党员教师中间开展自查自纠活动，对照十个方面的问题，开展批评和自我批评。活动的深入开展，进一步提高了全体教师的思想认识，自觉与___保持高度一致，现将自查情况汇报如下：
一、自查情况1、始终与___保持高度一致我校教师思想、行动上始终与___保持高度一致，全面贯彻落实党的教育方针，坚决拥护党的指示，严守政治纪律，严明政治规矩。没有散布违背党的理论和路线方针政策的意见，没有发表违背___决定的言论。___届___中全会召开以来，学校___教师认真学习___全会精神，全面领会精神实质，进一步纯洁思想，严肃党性。将思想和行动统一到中央的决策部署上来。2、认真贯彻党的决策部署我校教师认真贯彻党的决策部署，做到令行禁止，无条件执行，在落实上不打折扣，不做选择性变通，让中央和省委的决策部署真正落到实处，自觉作党的___人，让人民群众能够感受到党的关怀和温暖。3、严守___我校教师严格遵守党的纪律，严守___。自觉做到管住自己的口，不该说的不要说，管住自己的脚，不该去的地方不要去，管住自己的手，不该拿的不要拿。加强___核心价值观教育，始终保持高尚的道德情操，积极进取的精神风貌，淡泊名利的节操，自觉做到心中有党，心中有民、心中有责、心中有戒，时时处处用一个党员的标准来要求自己。4、远离___活动全体教师不参与___活动，时刻保持清醒的头脑，认清___等___的反动面目，用正确的思想和言论武装自己，发现有___活动，积极向相关部门反应，同时也自觉约束好自己的家人，远离___。5、不传播政治谣言我校教师不制造、不传播政治谣言，提高思想认识，提高辨别力，在政治上时刻保持清醒的头脑，做到不媚俗，不从众，对事物有自己
正确的判断，不散布丑化党和___形象的言论，对党和___尊敬爱戴，积极宣传其的光辉形象和先进事迹。
6、严格___程序我校教师严格按照___程序办事，没有违___程序或超越权限，重大事项及时请示报告。凡事做到逐级上报，贯彻落实___意图，个人意志服从___决定，个人利益服从___利益。
7、全校教师紧密团结全校教师紧密团结，坦诚相待，以学校利益为重。不存在拉帮结派，搞小___、小山头，更不存在闹无原则纠纷，恶意中伤他人的现象。同事之间互相尊重，相互团结。
8、忠诚___我校班子成员及教师对党___高度忠诚，听党的话，按照___决定办事。从不存在弄虚作假、阳奉阴违的现象。注重工作落实，着意打通工作落实的最后一公里。
9、坚持任人唯贤坚持任人唯贤，选用干部坚持德才兼备，不存在任人唯亲，优亲厚友。谋取非法利益的现象。学校的班子成员都是从基层提拔上来的优秀教师，深得教师的拥护和支持。
二、存在问题1、学习意识不强我校的一些教师整天忙于一些事务性工作，承担着繁重的教育教学工作任务，不能静下心来认真系统的学习。个别教师满足于现状，进取意识不强，未能深入的研读课标、教材，对自己的教育生涯缺少长远性谋划。2、工作标准不高个别教师工作标准不高，对自己要求不够严格，工作落实不够。自我感觉良好，安于现状，沾沾自喜，这就严重制约了教师的发展和进步。3、创新意识不强教育需要创新，特别面对当前形势，更是需要创新，要做到与时俱进。部分教师因循守旧，抱着以前的经验不放、抱残守缺，未能静下心来，阅读研究前沿理论，更新自己的教育教学思想和理念，缺乏创新意识。三、改进措施1、要树立终身学习的理念每位教师要树立终身学习的理念，否则就不能很好地胜任教育教学工作。我们常说要活到老，学到老，吾生也有涯，而知也无涯，就是这个道理。教师只有静下心来学习，不断丰富和充实自己，才能赢得学生
的尊敬和爱戴。当前要养成教师读书的习惯，要潜心读书，营造读书的良好氛围。通过举行读书沙龙、教师读书笔记展评等活动，促进此项活动深入开展。
2、要提高工作标准教师要严格要求自己，工作上高标准、严要求，要加大工作落实力度，明确竞争对手，将工作做到极致。
篇三：关于圈子文化对照检查材料
圈子文化自我剖析材料
圈子的增多与细化，跟社会本身的开放度和容忍度有关。下面是整理的圈子文化自我剖析材料范文，欢迎阅读参考圈子文化自我剖析材料一
人世间洋溢着真假、善恶、美丑，需要人们求真、惩恶、尚美。好人主义者不会这样做，而是任其发展，假恶丑一视同仁。这样的好人主义，权高者毁国，权低者坏事，无权者毁己。秦朝末年，弄权者指鹿为马，好人主义者不予反对，让秦始皇计划万年的江山二世没搞完，就让刘邦项羽翻了天。各种法制原则，好人主义者变通执行，让法制原则朝令夕改、无所适从，结果腐败丛生、怨声沸腾。好人主义者，以惺惺作态的模糊态度，让真善美孤独成长。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”批评与自我批评作为一种言论形式，对于纠正、提醒言行不当，具有关键时刻醍醐灌顶的神奇作用。好人主义者不会这样做，一味表扬或沉默，让错误如野草疯长，还让当事人觉得这是秋收丰年的节奏。在这里，好人主义者就是温水，让错误横行霸道如青蛙，最终毁掉的是青蛙。好人主义者，不会说忠言，只有蜜语或谗言或无言，结果让大局成为乱局、败局。
民主集中制是一个伟大的制度，将人类社会最崇尚的民主与集权统一，各自得到体现。许多宏伟大业成于民主集中制，远的有大唐时代的贞观之治，唐太宗李世民纳谏之民主之集中。近的有我党从
1921年到1949年之间300万名共产党员用无畏牺牲换来的革命
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胜利和共和国政权，之所以能如此，民主集中制凝聚了党心民意。好
人主义者不发挥民主之作用，也不做实集中之实，而让民主不充
分，让集中不科学，使民主集中制走了形式，搞了过场。
好人主义的本质是利己、害己。这种利己是短期利己、长远害
己。好人主义者内心都有以自己利益为核心的小算盘，都有以不得罪
人为基本出发点的处事哲学，在他们眼里人际关系的利我大于一切，
什么组织利益、国家利益、民族利益统统不值一提。其实，好人主义
者是猢逊，而组织、国家、民族利益是大树。大树未倾，猢逊可得
短时安宁，一旦倾倒，猢逊只能“鸟兽散”。说到底，好人主义就
是私与公关系的利私选边站队。在好人主义者内心深处，个人利益
高于一切，只是被暂时性、表面性的做派掩盖了。每个好人主义者都
是个人利益唯我独尊的虔诚信徒。
好人主义既然如此多的坏处，何以被许多人深信笃行这是因
为，好人主义能够不得罪人，能够不树敌，能够规避矛盾锋芒，坐收
“鹬蚌相争，黄雀在后”之利。此利在好人主义者看来，是民心所
赐，而此民心是好人主义的实践结果。其实，此民心是好人主义庇
护的小集体民心，并不是真正意义上的主流民心。欲以好人主义得民
心，实属不掘井引泉止渴而迷恋饮鸩止渴之举，非也，悲也
对党的领导干部来说，“好人主义”不仅是一种重私情、轻
道义的庸俗哲学，更是不讲党性、不讲原则的严重问题。自己做了好
人，但把党和人民事业放到什么位置上了
?习近
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平总书记曾经指出，“如果一个地方腐败问题严重，有关责任人装
糊涂、当好人，那就不是党和人民需要的好人
!你在
消极腐败现象面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，二者不可
兼得”。有权就有责，权责要对等。党章第42条明确规定:“党
组织如果在维护党的纪律方面失职，必须受到追究。”党的十八大以
来，党中央深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，进而深化为全面
从严治党，并纳入“四个全面”战略布局。全面从严治党是各级党
组织的职责所在，这个责任不能光说不练，要体现在常研究、常部
署，抓领导、领导抓，抓具体、具体抓，种好自己的责任田;要体现
在决不搞无原则的一团和气，对错误思想和不良作风敢于批评、敢于
斗争，管好班子、带好队伍、管好自己，失责必问、问责必严。
高尔基有言，“爱孩子是老母鸡都会做的事情，可是要善于教
育他们，这就是国家的一桩大事了”。对我们这样一个拥有8800
多万名党员、440多万个党组织的执政党来说，全面从严治党，必
须靠各级党组织和党员领导干部来支撑。万事严中求，严师出高
徒，干部教育、管理和监督也是一样，
“好人主义”出不了好干部。要充分运用“四种形态”，把咬耳扯
袖、红脸出汗作为常态，抓早、抓小、抓始、抓细，讲真理不讲面
子，讲党性不讲私情，讲原则不讲关系，当碰硬较真的“铁匠”，
不当睁只眼闭只眼的“木匠”。如此，对干部本人利莫大焉，对党
和人民的事业利莫大焉。圈子文化自我剖析材料二
干部身上出现倾向性、苗头性问题时，及时提醒、批评、制
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止，防病于未发，治病于未起，是我党干部工作的一项重要原则，也是领导干部的一项重要职责。无论是战争年代，还是建设时期，我们党正是靠着这一“法宝”，严在平时、严在经常，修枝打叶、纠偏纠错，治患疾于“未”，断诱惑于“始”，绝蜕变于“隐”，培养造就了一大批德才兼备的优秀干部。
然而，一段时间以来，由于一些领导干部奉行“好人主义”，致使咬耳扯袖、红脸出汗等干部监督管理工作的“日用品”成为了“稀缺品”。有的对干部身上出现的“小毛病”视而不见、听之任之，该拉脸时拉不下脸，该下手时下不了手。等到出了“大问题”，能捂则捂、能盖则盖，处理上能松则松、能宽则宽，千方百计大事化小、小事化了，“甚至弄得保护错误的力量大过伸张正义的力量”。
严是爱，宽是害，松松垮垮出灾害。干部出现违纪违规苗头时，如果得不到“大喝一声”“猛击一掌”，就会由最初的“疾在腠理”“疾在肌肤”，演变为“病在骨髓”“病入膏肓”。大量案例已经揭示，一些干部之所以出现从“好同志”到“阶下囚”的“自由落体”，往往与这个单位的领导干部奉行“好人主义”有着千丝万缕的联系。
“好人主义”就是你好我好大家好，大家都没有问题，就继续在问题丛生的漩涡中沉沦。就算有人考虑到这样下去不是办法，说出了问题所在，但要解决问题就需要触动一部分人的利益，换来的可能是“出力不讨好”的下场。所以，即便问题已经摆在桌面上了，那还
篇四：关于圈子文化对照检查材料
圈子文化酒桌文化自查自纠材料
酒文化引发过很多恶性的事件，但更多的人觉得，背后原因不仅仅是丑陋的酒桌文化，还有更为恶劣的“圈子文化”。不一起喝酒就表示不肯加入他们的圈子，经过“鉴别”不是圈子里的人。
圈子可以用“物以类聚，人以群分”这句古语来解释，它是以一定“缘”而结合在一起的团体，有着自己的话语系统和游戏规则，有共同的利害关系和兴趣爱好。圈子存在于亲朋好友的私人生活空间无可非议，但若把圈子文化推行到工作领域、公共领域，折射出的却是封建官场哲学，变味为市场经济趋利性产生的利益共同体。这时的圈子文化是公权力与私利的结合体，它的产生基础是缘于不正常的人身依附和利益输送。圈子文化一旦泛滥，会严重影响公共领域的正常运行。归根到底，是个别领导搞“小圈子”，以敬酒来画圈考验，对未按“长官”意思行事的心生不满，动手打人。
“圈子文化”就是把权力当作结党营私和培植亲信的工具，一门心思拉帮派、“筑码头”，以江湖之道和哥们之气替代规则和纪律，把上下关系和同志关系当作君臣关系和父子关系。在这样的圈子里，众人尊奉共同的“权威”，共同维护并确保其话语权，层级之间抱团不断输送利益，形成隐形的利益市场，极易引发抱团式腐败、塌方式腐败，往往“拔出萝卜带出泥”，查处一个带出一批。
监督是剔除“圈子文化”的利器。“圈子文化”的存在，与有些地
方或部门一把手权力过度集中但缺乏有效监督有关，建议进一步加强对一把手及其他班子成员权力行使的监督与制约。
要杜绝类似“不吃敬酒打耳光”现象再次发生，破除“小圈子”是更关键也是更难的事。
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